2010年8月5日

【「點燈」的真實感應故事】

【「點燈」的真實感應故事】


2009/11/22 陳金菌講師

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「文昌智慧燈」



※(楊董)的故事



楊太太初期剛接近佛堂學習,帶著一個小孩,但這個小孩的態度不是很好,口語也很沒有禮貌。原來是因為楊董因為做生意,對太太也常吵架,孩子因而從中學習了壞的榜樣;這位楊董因為生意的關係,在外面有了外遇。有一天,太太回家的途中,在停紅綠燈的當下,剛好就遇見楊董的車,載了他外遇的女人…,結果,回到家裡後,楊董還指責太太為什麼要跟蹤他,於是,不免又是一番的爭吵。太太因為這些事,每天以淚洗面,來到佛堂時也直接向仙佛哭訴…。



佛堂裡面有終身學習的課程,楊太太都會來上課,而且,都會幫先生報名,不過,先生總是缺席,不過,楊太太並沒有放棄希望,每次都會幫先生報名。



後來,我們推動點燈祈福,楊太太就幫楊董點了一個文昌智慧燈,祈求楊先生可以更有智慧,不會在外面亂來…。就這樣,過了一段時間,楊先生果然開始改變了,而且,也開始陪楊太太一起到佛堂上課,學習聖賢仙佛的智慧。



所以,後來楊太太也很熱心的推薦許多人用點燈、祈福的方式,來幫助有外遇的家庭,有許多有外遇的家庭,也真的多少獲得一些改變,真的相當的神奇。



※(鳳山阿姨)的故事



一位學長有一個阿姨住在鳳山,這位學長向這位阿姨邀點燈,不過阿姨初期也是捧場性質的,而且,家裡有好幾個人,不知道要點誰的名字。



這個阿姨有一個兒子,天天喝酒醉,夫妻兩個人都一樣,也不上班,缺錢就回家來討錢,不給錢就亂…。於是,阿姨就想說,看有沒有一種燈,可以讓這個兒子和媳婦,可以「正常」一點。這位學長,就說:「阿姨,不然您就幫兒子點個智慧燈好了!」阿姨就說:「好啦!不然就幫他們點個智慧燈好了,不然,光被他們拿走的錢,還不只這些…。」於是,阿姨就很捧場的,為他的這個兒子點了一個智慧燈。



不可思議的事情發生了,阿姨的兒子開始不愛喝酒了,也因此較不會回家來鬧了,而且今年遇到八八水災,兒子的家也算是災區,但家裡都一切平安。



最近,開始要邀明年的點燈了,這位阿姨卻自動打電話說,她已經邀好附近鄰居,總共一萬多元,要來點燈了,沒想到點燈的效果這麼好,希望繼續點燈,讓兒子媳婦能夠保持下去,實在很怕他們的老毛病又犯。

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「祈福光明燈」:祈求幸福光明,事業步步高升。




※張學長的妹妹的早餐店



張學長的妹妹在台北開了一個早餐店,生意相當的好,每天營業額多達一萬多元。但是,由於早餐店不是合法店面,所以常常會遇到警察開單,一張罰單就得1200元。



警察或許是看到這家早餐店生意很好,似乎有點刻意,一天開罰三張,而且天天開。



張學長邀妹妹點燈祈福,希望事業能順利。妹妹用很懷疑的眼神向張學長說,點這個有效嗎?張學長很有信心的說:「妳點點看,一定有效的。」於是,妹妹也是用捧場的心態,點了一個「祈福光明燈」。



張學長的妹妹回到台北,三天之後,打電話來說:「點燈真的很有效耶!這三天以來,都沒有警察來開單了。」張學長靜靜的不敢說話,就跟妹妹說:「不要亂說,有效就好了!」沒想到,有效的不只這三天,這幾年來,警察似乎就忘了有這一攤早餐店,沒有來開單了!

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「消災解厄燈」:祈求身體健康,萬事如意。



※玉秀學長點燈的真實感應



陳講師邀了一位玉秀學長點「消災解厄燈」,並信誓旦旦的說,點這個燈可以讓不好的事,大事化小,小事化無,沒想到…。



過了幾天,玉秀學長去上班的路上,不小心撞到一位八十多歲的長者,造成這位長者骨折,需要開刀治療,於是玉秀學長被這位長者的家人指責怒罵…一時不知道該怎麼辦!



陳講師聞訊趕到關心,就帶著玉秀學長到佛堂祈求,請仙佛慈悲撥轉,讓這位長者能夠開刀順利,一切平安。而陳講師本身也相當愧疚,想說幾天前,才說點燈可以消災解厄,怎麼才幾天後,就發生這種事情。



後來,再去醫院關心的時候,才知道這位長者不需要開刀了,雖然肩骨有斷,但因為骨頭沒有移位,不需要開刀了,只需要包紮、調養即可。原來把黃秀學長罵得不成人形的長者家人,後來也很客氣的達成和解,很容易的就化解了這一場的車禍糾紛。算是不幸中的萬幸,而且也很感恩上天的撥轉。



隔年中秋,陳講師又邀玉秀學長點燈,玉秀學長說:「現在才中秋耶!離過年還有一段時間,需要這麼早嗎?」陳講師說:「早點燈早保佑呀!」玉秀學長也很阿沙力的答應了,於是就再點一個消災解厄燈。



沒想到,過了兩天,玉秀學長在趕去上班的途中,抄小路,又發生車禍了。但這一次蠻嚴重的,是自己受傷,而且昏迷了,原來是頸部第二節頸椎側彎,醫師初步診斷後說,這個地方受傷,很有可能會造成半身不遂。



陳講師聞訊趕到,一起去聽醫師解說傷勢,醫師指著X光片說,她是頸椎第二節受傷側彎,很有可能會半身不遂。陳講師知道後,相當的煩惱,一直祈求仙佛慈悲幫忙,讓玉秀學長能夠大事化小…,並帶著玉秀學長的先生到佛堂去發愿祈求。



結果,當天玉秀就離開加護病房,醫師也說不必開刀了。陳講師和家人很不相信的問道,不是說脊椎側彎,會半身不遂嗎?醫師卻改口,很明確的說,對呀!是有側彎,但是,沒有關係,不必開刀。



玉秀學長的先生知道後,對醫院的醫師很不滿,一路上罵醫生亂講話,故意講得這麼嚴重…。陳講師趕緊提醒說,這是仙佛慈悲撥轉,不能亂罵造口業,不然等一下又變嚴重了怎麼辦?這時候玉秀學長的先生才驚覺到,不敢再罵下去。



玉秀學長就這樣住院觀察幾天,就出院了。玉秀學長感念上天的慈悲,沒讓她半身不遂,所以,她就把工作辭掉,專心一意的擔任全職的義工,專心護持行功,而她的先生也相當認同,護持她當全職的志工。


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「延壽平安燈」:福壽雙享,永保安康!



祈求自己身體健康,不求好生,但求好去,能夠在人生晚年,不必在醫院受苦,可以安享晚年,健康平安。


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「功德迴向燈」:感念祖先恩德,迴向功德報恩!



祖先長輩,勤苦奮鬥,留下一些資產,讓後世少奮鬥數十年,很多的福報讓身為子孫的我們直接享有。但當時祖先長輩或許沒有餘力行功造德培福,如今,我們有機會、有能力可以報恩,可以用功德迴向燈,將功德福報迴向給祖先。


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「燈王--萬德莊嚴燈」:萬德具足福報綿延,具備各種燈的功德。



※媽媽的眼睛奇蹟式的復原



陳講師自己的母親,幾年前患白內障,因為不想麻煩忙碌的子女,所以自己去看醫生、自己簽同意書,自己去給醫師手術治療!



但是,陳講師的母親算是比較不幸運的那一位,眼睛開刀之後,並沒有復原,眼睛變得更模糊,看得更不清楚。就這樣,持續了一段時日。



後來,有一天,有人提醒陳講師說,您在外面邀那麼多人點燈,而且都很有感應,怎麼沒有想到要幫您媽媽也點一個燈,說不定也會很有感應喔!陳講師這時候才突然想到說,對喔!於是,陳講師就對媽媽說:「媽媽,聽說外面的人點燈王,都很有感應,我想說要幫您點一個燈王,祈求您的眼睛可以看得清楚」!媽媽就問說:「一個燈王要多少錢?」陳講師回答說:「一萬元」。這個時候,媽媽就不理陳講師了…。



陳講師覺得很納悶,就問媽媽說:「您怎麼都不理我了!點燈很好呀」。這時候媽媽說:「傻孩子,我當然知道點燈很好呀!從你們小的時候,我就每年去幫你們點燈了,我怎麼會不知道點燈很好,問題是,我就沒有錢啦!」



陳講師說:「媽媽,這還不簡單,我給您一萬元的零用錢,錢就是您的了。您再拿這些錢去點燈就好了呀!」媽媽很高興的說:「好呀!不然妳幫我點一個燈王。」



很不可思議的事情發生了,才過了兩個小時左右,媽媽的眼睛就突然看得清楚了!



陳講師覺得很不可思議的,遠遠的拿幾個東西要媽媽看,媽媽真的都看得很清楚,且很正確的回答。這時候,陳講師反而覺得心裡很不安了!因為,聽說人到了一個時候,會迴光返照,在迴光反照的時候,以前的一些病都會突然好起來…。我媽媽會不會也是迴光返照的現象呢?



於是,一個星期內,陳講師都陪在媽媽的身邊,除了多陪陪媽媽之外,也一方面確認媽媽的眼睛是不是真的保持看得很清楚了!結果,七天之後,一切都很順利,這時候,陳講師才真正放下心來,感恩上天菩薩仙佛的慈悲,點一個燈王的功德,讓媽媽的眼睛真的好起來了。



※陳講師大哥的兒子,點燈後復職。



陳講師有一個大哥的兒子,在味丹公司上班,五、六年前的時候被裁員,由於全家的生計幾乎要靠他,所以他相當的煩惱,到處拜拜祈求,或透過關係,想要回去上班。



陳講師知道後,便邀他點一個燈王,祈求事業能夠順利,大哥的兒子聽到後,隨即到佛堂點了一個燈王,並立即把收據化掉,祈求上天幫忙。果然,過了幾天,味丹的老闆又把他叫回去上班了,而且,一直到現在,仍然穩定的工作當中,沒有再被裁員。



他後來一直非常的感恩,感謝陳講師是他生命當中的貴人,能夠在最需要的時候,告訴他可以點燈做功德,進而改變生命當中的難關。

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佈施的功德與感應真實故事


 「勸募」也是渡化眾生、幫助眾生改變命運的一種很重要的方法。經濟能力愈不好的人,其實愈需要有佈施的「心」與「行」。他不一定要佈施「金錢」,也可以一起加入勸募的行列,勸募的工作同時具備了三施(財施/法施/無謂施)的功德唷!

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■觀念/省思篇
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Ø 一燈能除千年暗,不要盲目佈施,才可以造就無上功德;若佈施不對,也有可能造成負面罪過。--佈施在「有需要」、「有意義」的地方。 若佈施是請康樂隊(脫衣舞)、殺生祭拜…真的是功德嗎?這是對神明非常大的不敬,而且是對神明的修持是一種考驗。



Ø 有些大廟的香油錢收入,每年高達數億元,但大多累積存在金庫內;其實我們也可以拿去給更需要的地方,給真正把錢用在社會公益上的團體或單位。



Ø 看看我們佈施的廟宇,如果我們捐錢出去,卻造成廟宇殺豬宰羊…大肆殺生,桌上擺滿了動物的屍體來拜神;真的神明是否坐得住、承擔得起這個罪業呢?又何況還有問大家樂、六合彩等幫助賭博的行為。還有的花錢請脫衣舞來表演,擺明了就是在考驗神明的定力。是否想想,您捐的錢,真的有功德嗎?或者是罪過?

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■佛經裡的故事:長者的佈施

佛陀時代,有一位家財萬貫的「長者」,為人慳貪,吝嗇成性,從來不肯布施分文。世尊想要度化他,於是派遣舍利弗到長者家為其說法,演說種種布施的功德;然而長者慳貪成性,絲毫不為所動,看看日已近午,舍利弗還是沒有離開的意思,長者索性告訴舍利弗說:「現在快要中午了,我沒有食物供養你,你請回吧!」舍利弗知道長者頑愚難以度化,只得回來稟告世尊。  



世尊於是又遣目犍連尊者,運用神通飛到長者家中去感化他。長者說:「你為了要得到我的供養,用這種幻術來蠱惑我,我不會受騙的,快回去吧!」目犍連知其冥頑不可度化,也只好回來稟告世尊。



佛陀悲心所致,必要破長者的慳貪之性,於是親自來到長者家中。長者見佛陀親自造訪,以禮相迎,請佛上座。世尊方便種種說法,於是對長者說:「你能行持五大布施嗎?」長者立刻回道:「我連小小的布施都不願意了,還談什麼五大布施。」



然而長者心裡又不免好奇,於是問道:「什麼叫做五大布施呢?」佛陀說:「五大布施者:一、不殺害一切的有情眾生,你能做到嗎?」長者心裡想:「不殺害眾生,對我的財物並無損失。」於是告訴佛陀:「這個我能做到。」佛陀又說:「第二是不偷盜──不竊取別人一絲一毫的財物。」長者心想:「別人不偷我的就行了,而且這對我的財物也不會有損失。」於是又告訴佛陀:「這點我能做到。」世尊又說了不邪淫、不妄語、不飲酒三項,長者都分別在心裡盤算著要不要花錢?才都一一答應了。



佛陀又為長者開示種種受持五戒的好處,若能持此五戒,等於作了五大布施…。如此不費分文就能做這麼大的布施,長者心裡非常高興,想以一條較差的毛毯來供養佛陀,於是到倉庫去找,但是整個倉庫沒有一條不好的毛毯,每一條毯子都是又好又新,長者只好隨便取了一條出來要供養佛陀。而不可思議的事發生了:倉庫裡所有的毛毯都緊緊相連著長者手中的那一條毛毯來到佛前,長者心裡不知如何是好。佛陀知道長者施心不定,於是對長者說:「從前帝釋天與阿修羅打仗的時候,因為心意不定,所以戰了三次都沒能打贏阿修羅,最後下了最大決心才大破阿修羅軍。」



長者聽後,始知佛陀真正是一位偉大的聖者,連自己那猶疑不定的施捨心都被佛陀看得清清楚楚,心裡非常惶恐,五體投地,跪拜在佛陀腳下。此時長者所有的傲慢心、慳吝心、貪心,一時都被佛陀的慈光照化了,只存一片清淨的信心。世尊知時機已成熟,進而為其演說法要,長者聞後立即證得初果須陀洹,斷三界見惑。



 


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■聖經裡的故事:教堂的鐘聲

基督教<<聖經>>裡有記載一段典故:當耶穌救世主在耶路撒冷要蓋一間教堂佈教,而向全市的子民宣佈,請大家踴躍捐款,若有大善心的人,能捐款感動上帝,教堂上的和平鐘就自動會敲響,以示此人善心最大,將來可蒙主寵愛。



此消息傳遍整個城市,當時城內所有大富之人,皆爭先恐後的捐出很多錢,但捐的最多的人卻還是不能得到和平鐘自響的感應,當眾人的心甚為疑惑時,忽然教堂的鐘響了,震徹全城,市民都跑來看是那位大富人家,捐了多少錢而得到的感應,結果一看,竟是位穿得破爛的小乞丐,他只捐幾元銅幣而已,大家看得目瞪口呆,不明其理,便有大弟子請問耶穌此理何在?



耶穌乃藉此教化說道:此童雖只投了數元,但那是他乞化多年所積蓄的錢,他全捐出來就等於捐出他全部財產,又當時捐錢的心是多麼的虔誠,他一心祈禱教堂能早日建立,可常在教堂聽耶穌講道,以洗刷他的罪業,而得天父寵召,其錢雖小,但其誠心可貫天地日月,令天父多麼感動啊!而其他大富之人,所捐之錢雖多,但只為求出名於世,而得一個不實的善名,其心不誠,故錢捐再多也不能感動天父。



 


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■真實感應故事:馬小姐的小孩

民國97年02月03日於天元佛院 陳金菌講述



有一天約中午一點的時候,我們慈興的謝春池老師打電話來給後學說,馬學長(註:在基礎組不分乾坤道,皆尊稱前賢為學長)的兒子兒子發生車禍,很嚴重的樣子,目前在沙鹿光田醫院住院,聽說明天要開刀,是腦部的手術。後學聽到嚇了一跳,馬小姐的小孩目前就讀國小二年級而已,怎麼會這麼嚴重呢?謝老師說,趕快來看看,馬學長很傷心,而且她的婆婆也一直指責她沒把小孩照顧好…。



我一直到晚上才有時間去醫師探視,馬學長見到我的時候說:「陳講師,怎麼辦,我兒子一直頭暈、想吐,再加上婆婆非常怪我沒把小孩照顧好…,她非常傷心,醫院已經要她趕緊簽手術同意書…。



說實在的,在這種情況之下,我也不知道該怎麼辦,但是,我們又不能這麼直接了當的說「我不知道」,總要給一些鼓勵和希望。這個時候,靈機一動,想到一個辦法,就告訴她說:「有了!馬學長,以我在佛堂這幾十年的經驗,在遇到無法解決的事的時候,有一種方式很有效,妳要不要試試看?這個方法就是『佈施』,祈求上天幫忙讓小朋友的身體能夠快點好起來。」她說:「這樣子有效嗎?」我說:「我是不知道有沒有效,但是以我在道場這幾十年來的經驗,佈施的感應很多,只要妳有信心,祈求上天,不要一直在想這錢拿出來,不知道有沒有效…?」她說:「但是我沒有帶錢出來?」我說:「沒有關係,我先開收據給妳,妳把姓名、地址、和對上天的祈求寫好,在光田醫院靠窗的地方直接向上天表白,妳就說,明天小朋友幾點要開刀,祈求上天仙佛幫助,讓醫生妙手回春,手術順利,不會有任何的後遺症產生…。



說到這裡,她就不哭了,馬上就寫了一張收據,為她的小朋友佈施了一些錢給慈興講堂。我和她大約坐了一個小時,回來的時候擦身而過,有遇到一位醫師…,大約過了半小時就回到慈興。剛回到慈興,馬小姐就打電話來了,她說,她也想為先生、另一個小孩,以及自己,都佈施一些錢…。我心裡就想,前後不到半小時,怎麼就會想這麼做?於是就問她原因。



她說,妳剛剛要出去的時候,是不是有遇到一位醫師?他就是小朋友的主治醫師,他要來吩咐小朋友不能喝水,只能用棉花沾濕嘴唇,明天早上要排第一位開刀。結果,妳走的時候,醫師進來,我兒子就在喊肚子餓,病床躺不住了。醫師就覺得很奇怪,以小朋友頭部X光片及反應來看,應該不會有這樣的舉動,通常腦震盪都是頭暈嘔吐,不太可能還說要吃東西的。此時醫師為了進一步了解實際的狀況,因此馬上連絡護士安排斷層掃描。做完斷層掃描後,才發現頭殼裂痕的狀況突然好了很多…。這個時候,反而是我認為不可思議…這怎麼可能呢?我提醒她,會不會是因為醫師在看X光的時候拿錯、看錯了…。馬小姐才說,這也不可能,X光片上面有她兒子的名字,不會拿錯的…。她說,就連醫師自己也覺得蠻驚訝的…。馬小姐又說:「現在我才知道,拿錢捐助道場的感應這麼大。我只是照妳所說的做,佈施一些錢給道場,然後向上天祈求,就有這麼大的感應…。



可喜的結果是:醫師說,不需要開刀了。馬小姐自從這件事以後,每一段時間都會載著小朋友回來慈興找我,而且每年固定都會做一些佈施。



 


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■真實感應故事:美圭學長

民國97年02月03日於天元佛院 陳金菌講述



在東海大學附近的四箴國中,在洪校長的努力與協助下,也有開設親子讀經班。這一班比較晚招生,大約12月才招生,只上過兩次課,因為快過年了,所以我打算第三次去上課時就講勸募,因此請示點傳師。點傳師的回應是,這樣實在太快了,大家還不熟,就講勸募,會不會把人給嚇跑了…。後學就說:有說就有機會,沒說就沒有機會,因為照以往的經驗,過一個年,就會流失一些人,而這是他們佈施的福報與機會,有講就有機會…,但,點傳師並不同意。



後學並不死心,一直找機會要說服點傳師,甚至趁著點傳師在洗澡的時間,還是不斷的勸說…,最後終於說服點傳師答應了這件事。



其實這一班的人數初期還不多,大約只有十多個人。當天勸募後,隔了一週,就總共募得了六萬多元。其中有一位家長名叫「美圭」,她上課的時候,總覺得她很憂鬱,有一次她起來心得分享,說她有嚴重的憂鬱症,一直想自殺,前前後後共自殺了四次,僅管如此,但對心中對孩子實在放不下。



之前,她的先生被公司裁員,因此心中很不平衡,覺得自己的能力並不差,為什麼會被裁員,因此在家裡待了兩年,自己不愛出門,也不喜歡美圭學長出門,也因此更加憂鬱…。



那一天在勸募時,美圭學長說她剛領薪水,所以打算拿出三千元佈施,希望祈求小朋友讀書能夠主動一點、且喜歡讀書,因為我的狀況不好,沒有辦法教導他們;另外,也用我先生的名義佈施,祈求我先生能願意出門去找工作…。但我擔心他們家中的經濟不好,先生也那麼久沒有工作了,勸他們不要佈施那麼多,佈施一千元就好了。她說,陳講師,我一天到晚都想自殺,希望能做這些佈施,讓我不要這樣想自殺,而我先生又不去上班,我很擔心小朋友將來沒有人照顧…。我心中想,我實在不能拒絕,萬一她真的有事,而現在又沒有佈施,少了這一些功德,到時候…。



後來,她就佈施了三千元…。過年後,大約過了三個月,由於美圭學長很內向,一直不敢主動來找我講話。有一天上完課,美圭學長的小孩忘了拿課本所以回教室去拿,而我也正好在等車還沒有離開,因此主動過去跟她寒喧了幾句…。美圭學長見到我就跟我說:「陳講師,我一直想跟妳說話,但都不敢…」。我半開玩笑的說:「我到那裡去,大家都說我和藹可親耶!妳怎麼不敢跟我說話呢?」她就說:「我最主要是要感謝妳,因為我先生找到工作了。今年正月初七,她先生就突然跑去找工作,而且找到的工作還不錯,每個月將近四萬元的薪水,目前工作穩定…。



之前,美圭學長的先生,不喜歡她有朋友,所以,她每一年都會提醒我們不要打電話去她們家。但現在,每一年的過年,她都會主動載著小朋友過來佈施。非但如此,她還邀她娘家的親戚、姊妹一起來佈施。她告訴我,她上次聽過後學講勸募的課程,有說到酬酒的人,佈施也很有效。她有個弟弟,很喜歡喝酒,喝醉酒的時候,回來就會打媽媽,很不孝,媽媽也很怕這個弟弟。所以,後來她就用她弟弟的名字佈施。她說,像她弟弟這麼會喝酒,喝到六親不認,會打媽媽,要怎麼辦?後學心中就想,一般酬酒的人,要改掉實在不容易,也真的不知道怎麼回答…。但後學當時就直接跟她說:「那表示他沒有智慧,沒有智慧才會常常喝酒,沒有智慧才會六親不認、打母親。所以,就用妳弟弟的名字佈施,並向上天表白,希望弟弟不要喝酒、打母親。」



她繼續說:「陳講師,贊助道場的佈施很有效耶,那一年有佈施,她弟弟就都沒有喝醉酒回來打母親;現在只要一年到了,我媽媽就主動要我拿一些錢來幫弟弟做佈施,免得弟弟又喝醉酒回來,真的是嚇死人。之前,有一年忘了佈施,結果那一年弟弟又喝酒、又打媽媽。」我就半開玩笑的跟美圭學長說,那這個佈施的有效期不就是「一年」?哈哈…。她現在每年過年的那一天,都一定會主動過來佈施…,其實,這都是上天的力量。



 


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■真實感應故事:長青班-玉霜

民國97年02月03日於天元佛院 陳金菌講述



長青班有一個名叫「玉霜」的歐巴桑,應該有七十多歲了,在長青班的時候,每當接近中午時,我們都會帶他們到佛堂去「拜佛」,並請他們自己想想,看有什麼未了的心願,可以直接向仙佛表白…。



有一天,玉霜主動跑來找我說:「陳講師,我有一件事情無法解決,已經半個月吃不下、睡不著了…。我有一個孩子,每天喝酒、天天醉,有一天騎著腳踏車出去,就沒有回家,到現在為止已經失蹤半個月了,全家都出去找遍了,也報警了,但一直都找不到。過年時晚輩有包一些紅包給我,我想拿出來用我兒子的名字佈施,但我比較沒經驗,不知道怎麼跟仙佛講…,妳可不可以教教我。」我說:「你兒子失蹤半個月了,每天也都喝酒,可見他沒有智慧…,您現在寫好地址及他的名字,馬上將收據拿去化掉,向仙佛表白說,如果他還活著,希望能夠見到人,如果不幸過世了,也希望能見到遺體…。」她說得眼淚直流。



三天後,開車在往慈興的路上又看到玉霜,看到她春風滿面,心中覺得他的孩子應該是找到了,而且應該還活得好好的。於是趕緊把車停好,跑到玉霜的身旁向他打招呼。這時候玉霜看到我,很高興的說:「我很早就想來找妳了,但是年紀大了,不會打電話,而且也不知道妳住在那裡?我一直很想去找妳,但不知道要去那裡找?我早就想去謝謝妳…。」「我兒子找到了,真的沒想到拿錢來佈施佛堂的感應有這麼大…」。



我說:「妳兒子找到了喔!什麼時候找到的呢?」



她說:「佈施的那一天,晚上十一點的時候,花蓮派出所就打電話回來說,找到我兒子了,現在在花蓮派出所…。」我說:「什麼?花蓮派出所…,怎麼會跑這麼遠去呢?」他們家的人也搞不懂,就猜測說,可能是給人用車子綁架,然後載到花蓮去,後來才發現沒錢,所以就把她給放了…。我說:「那腳踏車呢?」她才說:「腳踏車還在」。我說:「阿桑,我聽過有把人綁票的,但沒聽過連腳踏車一起綁票的耶?」她說:「我也不知道,他回來後我們就一直問他,怎麼跑到花蓮去了。他說:『我也不知道,本來喝完酒後就在路邊睡著了,睡醒後就牽著腳踏車準備騎回家,但再怎麼走就是找不到家。我還一直問人家沙鹿怎麼走?但他們好像都不知道沙鹿這個地名。後來問到一個警察,警察才問他,是不是台中的那個沙鹿。』後來警察才把我帶去花蓮派出所。」後來,家裡的人知道這個消息後,就從台中水湳機場坐飛機去接他回來。回來後,也一直追問他,是怎麼跑去花蓮的…,但是,他自己也不知道…,實在沒什麼記憶了:。



現在,這個歐巴桑平常都有來上長青班,每年也都會來佈施。問到阿桑的小孩,似乎,他的記憶就只有一些片斷,他自己也搞不清楚為什麼會不知不覺的跑到花蓮去了…。是否有被綁架…?而且連腳踏車一起被綁架…?他自己也搞不清楚。

 


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樂善好施的長者

有位長者不但家財萬貫,心地也很善良;他覺得與其只有自己享受龐大財產,不如幫助大家都衣食無缺,因此大開善門,對於遭逢苦難病痛的人,無不付出愛心去救濟。那些被救助的人都對長者既感恩又讚歎;後來長者的名聲傳開來,不只全國人民敬愛他,連鄰國也讚歎他的愛心。這些人間的讚歎聲上達了天堂。



有位天人得知長者受到那麼多人愛戴,心想:我以前在世間也是樂善好施,所以才能感召天福,命終後往生天堂;但是,這位長者所做的好事勝過我,將來他的福報是不是會超過我?



天人心生嫉妒,打算讓長者退失道心。於是,他幻化為一位平常的人,來到長者面前說:「你將寶貴的財產布施出去,不會心疼嗎?辛苦賺來的錢應該留給子孫,你這樣不斷地布施,有朝一日會把財產花光。」



長者面露笑容回答:「天地萬物滋養眾生,我的財產若只給一家人享用太可惜,不如讓天下人來享用。」



天人佯稱:「據我所知,如果勤於布施,將來會墮入地獄!」



長者覺得很奇怪,為非作歹才會感召地獄的苦報,布施行善的人,怎麼會墮入地獄?天人見長者不信,便幻化出地獄的景象,告訴他:「你看!這些在地獄中受苦的人,以前都是在世間布施的人!你如果不相信,可以去問他們。」



長者走到一個人面前,問他:「你為什麼會墮入地獄?」這人為了迎合天人,回答:「就如他所說,以前我常常布施財物幫助別人,因此死後墮入地獄。」



「接受你幫助的那些人呢?」



「他們都往生天堂了。」



長者歡喜地說:「讓人人幸福是我的心願,既然曾受我幫助的那麼多人都能往生天堂,只有我一個人墮入地獄,實在不算什麼,我還是很高興!」



此時長者的神態是如此誠摯而感人,天人受到很大的震撼,既感動又慚愧,地獄的景象也消失了。



他恢復天人的身形,對長者說:「之前我告訴你的話,都是我一時起了嫉妒心,想要動搖你布施救濟的心念,而顛倒因果的謊言。事實上,行善能得天福,而你這種『但願眾生得離苦,不為自己求安樂』的心懷,修得的境界更勝過天福,是無限清淨光明的菩薩境界!」



菩薩道遙遠漫長,走在這條路上,有時受人感恩、尊重,有時受到嫉妒、毀謗,這一切都必須以清淨的智慧與堅強的毅力去面對,否則心隨境轉,動輒退失道心。



恆常保持初發善念時那分單純與虔誠的心,不受人事是非污染,是修行最重要的事。希望大家時刻守住清淨的本性,受人讚歎不驕傲自大,受人毀謗也不退轉道心,這樣才是真修行。



 


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編織一個夢

浴佛節的下午,從農禪寺回來,小菩薩在院子裡玩了一會兒,就跑到三樓把手腳伸來讓我看說:「媽,看我被蚊子咬得一包一包的!」



「哦!你把"血"布施給蚊子啦!來,我幫你擦擦藥。」



小菩薩覺得把血布施給蚊子是一件善事,對著我說:「對了!我喝了大悲水,我的血就變成大悲血,蚊子吃了下輩子就會來學佛,然後那個人再喝大悲水,它的血又變成大悲血,再布施給蚊子…,那學佛的人就會愈來愈多,蚊子就會愈來愈少。」「啊!對呀!我怎麼沒有想到呢?」



於是,讀幼稚園的小菩薩滿心歡喜的再去編織她童年的夢!



感恩師父的慈悲,如果不是師父的開示,我不會把身體布施給蚊子的故事告訴孩子,讓每一次被蚊子叮咬的時候,不再起瞋心,取而代之的,是一個個的正念。



 


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至誠供養 功德無量

一般人以為布施的東西數量愈多、品質愈好,乃至布施珍貴的寶物才會獲得大福報。其實,最珍貴的供養來自於布施者至誠、清淨的布施,以恭敬心、虔誠心、清淨心、平等心布施供養,功德最為殊勝;如果是以有所求、有交換條件的心態來布施,雖然也能得福,功德果報卻是有限量的。



在毘婆尸佛時代,有一對貧窮的夫妻,家徒四壁、一無所有,唯一的財產只是一條破舊的毯子。有一天,一位比丘來到這對夫妻家門口托缽,適巧婦人裹著破舊的毯子出來。比丘為婦人說布施、供養三寶的功德,並勸她去精舍聽佛開示。婦人聽了比丘所說的法,知道今生貧窮是因為過去慳貪所招感的果報,於是和丈夫商量,希望比丘代他們將唯一的毯子供養佛陀。



比丘持著這件毯子回到精舍,毘婆尸佛不但親手接受供養,並為這對夫婦祝願。當時正在聽佛開示的國王、大臣都很訝異:「這麼一件垢穢不堪的毯子,佛為什麼要親手持受,而且還為他們祝願?」佛知道大眾心中的疑惑,於是開示:「雖然這件毯子看起來又舊又髒,卻是這對夫妻的全部財產。真誠恭敬的供養,就是最清淨的大布施。」



由於這位婦人以至誠、清淨心供佛,在以後的九十一劫中,每一世出生時都有雪白柔細的軟毯裹身,並且衣食無缺。又因為她發願要聽聞佛法,解脫煩惱,後來就出生於釋迦牟尼佛住世的時代,隨佛出家修行,最後證阿羅漢果。



 


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歡喜付出 感恩接受

一日,法師對著正在打掃架房的老菩薩說:「老菩薩,您在普度眾生喔!」只見老菩薩低著頭,滿臉通紅地說:「師父,您不要開老人家玩笑,我沒讀過書,也不認識字,不要說度眾生,度自己都很難哪!」法師慈悲地告訴老菩薩:「度眾生,就是讓眾生轉念,從污穢到清淨、黑暗到光明,轉煩惱為快樂,您現在做的就是啊!每一位上架房的居士都因您的發心而轉念,無需一言一句,即能在十方道場廣結善緣、普度眾生。」布施的意義是廣泛的,一個善意的微笑、一句體諒的言語、一個慈悲的眼神、一個利他的動作,皆可成就布施的功德。



 


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願心不同 果報不同

同樣行布施,因為所發的心願不一樣,感召的果報也不同。佛典中記載了一則故事,有一次,阿難尊者向一婆羅門化緣牛乳,婆羅門請阿難尊者自行到牛欄擠取。尊者走進牛欄,對母牛說:「我想跟你化緣一些乳汁回去供養世尊。」母牛很歡喜地布施,並請尊者留一些奶水給自己的小牛喝。在一旁的小牛聽了以後,對尊者說:「我今天不喝奶,請將所有的奶全部供養世尊。」阿難取了牛奶後,問牠們有沒有什麼心願。母牛說:「希望來生為人修行,證阿羅漢果得解脫。」小牛說:「希望以後能像世尊一樣覺悟、成佛,廣度眾生。」回精舍後,阿難將此事報告世尊。世尊授記:未來,母牛將修證阿羅漢果,而小牛將成就佛果,佛號「乳光如來」。可見,因心(動機)與願力很重要。


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有人以為布施只是修福,沒有修慧。其實,這要從一個人對佛法的體悟及布施的因心來看,例如有人在道場發心掃地,若他的因心是:反正在家裡閒著也是閒著,不如到道場發發心、掃掃地,可以修點福報,又有一群同參道友聊聊天──這樣的因心就福多慧少;若了解佛法可以讓人離苦得樂,發願到道場掃地,希望能布施大眾一個乾淨莊嚴的環境,讓人一進道場就覺得很舒適,很歡喜來聽經聞法,這樣的發心就比前者更為提升;若更進一步,明白心性的道理,不僅發心布施清淨的環境給大眾,也了解「心境本空」、「人在哪裡,心在哪裡」,以清明自在的心來掃地,知道收攝心念,掃過了,不論他人是否讚歎,心仍不動,還是清明自在,這便是福慧雙修,即如古德所說「掃地掃地掃心地」;反之,邊發心邊打妄想,則「心地不掃空掃地」。



 


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布施的真義

如何透過布施令他人真正獲得利益呢?一般人容易將布施設限為以財物救濟貧困,然而下面這則佛典故事,可供我們更深入地思惟布施的道理。從前有一位老太太,生活過得非常窮苦,一日,遇到了迦旃延尊者,尊者的智慧言語啟迪了她長久閉塞的心靈。「我要如何才能脫離窮困呢?」「賣掉貧窮!」「如何賣?」尊者告訴她:「只要行布施就可以了。」但是,老太太已經一無所有,拿什麼布施呢?「若現在還不肯布施,貧窮之苦將會永遠纏縛不去!」於是,她依循尊者的教誨,恭敬地供養了一缽水。由於至誠布施的功德,便將貧窮賣了出去,命終往生天界。



若能了知他人困頓的緣由,加以引導,則能令其獲得廣大而長久的利益;若只是給予有限的財力救助,效果亦將有限而且只是短暫的。所謂「救急不救貧」,他人遇有突如其來的災害,我們當及時布施令其緩解痛苦,而更重要的是,讓對方知道如何再站起來、如何在因地上努力,使往後的日子也能安穩無憂。



 


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佛陀勸化佈施的故事

過去,有一個人慳貪的習氣很重,對於任何他喜歡的,總是說「我要!我要!」從來沒有說過:「我不要」。



一天在佛陀托缽回程中,他遇到了佛陀,向佛陀索求缽中的歡喜丸,佛陀告訴他:「你要歡喜丸可以,但這當中有條件,我可以給你兩顆歡喜丸,然後你必須把當中的一顆再還給我,並且說道,我不需要這顆歡喜丸。」



為了得到歡喜丸那人欣然答應了,但是當他要把手中已拿到的歡喜丸再拿出來時,顯然相當的困難。因為他這一生,不,事實上應該說好幾世以來,從來沒有把已拿到的東西再拿出去的舉動,但是為了得到歡喜丸,他用顫抖的手,掙扎的交出一顆歡喜丸,結結巴巴的說道:「我……我不……不需要……不需要這顆歡喜丸。」



旁邊的弟子看了好笑,好奇的問佛陀,為什麼要這樣大費周章的給一顆歡喜丸。



佛陀慈悲的說道:「這個人慳貪的習氣已經許久,從來未曾有過一絲想要布施的心念,如果再這樣下去,未來必定是惡道中輪迴的命運,所以我要在他的心念中種下一個布施的因緣,不要小看今天這樣小小的一個善念,將來這個善念的因緣成熟了,憑這這個善念他將脫離惡道,開始修行,未來將會解脫諸苦,永斷煩惱。」

2010年8月1日

服裝設計師與醫學博士共同見證道

郭淑君,服裝設計師一九九五年在日本遇見一位奇人,而經由這位奇人看到祖師與老師無時不與我們同在。

世間事無奇不有,奇人、奇事、奇緣隨時發生在我們身旁,尤其一貫道弟子,沾了祖師宏慈,求過無上大道更是什麼奇妙因緣都可能發生在你身上。有沒有想過我們吃素,修道的人,彌勒祖師、濟公活佛、南海古佛(觀世音菩薩)、法律主(關公、張飛、呂洞賓、岳飛)、南極仙翁、南海古佛、真武大帝、茂田師兄等……經常化身干百億與我們同在﹒這過以下郭淑君與日本的醫學博士森川慧明先生的奇遇,我們可以一窺我們看不到但卻實際存在的事實。

郭淑君,服裝設計師。森川慧明,日本癌科腫瘤醫院的醫師,也是醫學博士,略懂中文,是腫瘤科權威,常往返台灣日本、為長庚、台大等醫院會診一些難診,罕見病例。郭淑君原與森川慧明完全不相識,卻在因緣巧合中相遇,森川慧明雖是醫師,但卻是個奇人,能看到許多我們一般人看不到的事,包括過去、未來,森川慧明見到郭淑君時,說出一段令一貫弟子驚嘆的事,郭淑君說:「我從事服裝設計,每年至少要去日本二趟,那一年,第一次見到森川慧明博士,同行有七人,包括二個設計師、經銷商、老板夫婦等。其中一位經銷商李先生認識森川慧明醫師,他是在高雄銀行辦事時,經朋友引見而認識,當時訝異森川博士只要看人的臉就知道對方罹患什麼病,因而一起用過二次餐,交換過名片,森川慧明也禮貌的邀請他到日本時可與他聯絡。

所以那一次他們到日本去,李先生帶了茶葉要送森川博士,約了他在一家日式餐廳吃飯,一行人都作陪,而吃飯時我正好坐在森川慧明旁邊,點菜時我告訴他我吃素,他很禮貌的為我點了些素菜,後來他看著我的臉,借了餐廳的紙筆,用寫的告訴我許多我一生都意想不到的事,他說:「妳的玄關不開亮。」我很驚奇他怎麼含知道玄關,接著他又說:「妳因為難產剖腹,魂飛魄散,所以身體很不好,妳有困難要求妳的師父,別人幫不了妳。」

我說:「我沒有師父啊!」

森川!「有!妳的師父就在妳的後面,很臭!很臭!」然後在紙上晝了一把蒲扇,我知道他說的是濟公老師,他在紙上寫:「借瘋借顛,南屏道濟。」森川:「妳左邊還有。」在紙上畫了一把刀(青龍偃月刀)代表關聖帝君,「妳右邊也有,是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君」(呂洞賓)又說:「上面還有」,寫「彌勒」並畫了一個大肚子的佛。我說:「我知道,但是我看不到。」

森川:「還有,妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO,在第一個圈上寫「無」然後說!「不能講,不能講。」說到「印」,他拉起我的手,在子和亥兩部位點了一下,然後把我的手合起來問:「妳知道嗎?」我說:「知道。」

森川:「妳身體不好,是因為魂魄散了,除非用天的氣灌進去,而又要用先天氣,一般的氣功是打不進身體的,妳吃素不殺生,但沒有陰德。」我問:「那要怎麼做才有陰德?」

森川!「妳吃素,心慈悲,但是妳不知道慈悲的真義,要救眾生超生了死,救世救民,才是真正的慈悲,才有真正的陰德。」

我問:「你怎麼知道那麼多?」森川:「妳的臉告訴我的,人所做的善、惡都寫在臉上,只是自己不知道。」

我問:「那你為什麼看得到?」

森川:「在我幼年時,有一段時間常在睡夢中被達摩祖師…等,帶到河南嵩山少林寺去練功,元始天尊、太上老君、道德天君,三星都是我的老師,所以我看得到,我雖然是醫生,但有些病是無法救回,因為他的三魂七魄是被業障提走的,比如說藥從嘴吃進去,但根本進不了身體,那些冤欠就在旁邊冷笑,像碰到如這種的業障病,天地之間有三個地方可以求情,第一是地藏王菩薩、第二是南海古佛、第三是阿彌陀佛。」說到這裏他說:「現在妳的老師來了,妳的老師說很多話,我無法寫那麼多。」只寫:「要活修不要死修,一指超生,為師已傳妳三寶,其次道由師傳,修在己。」

我寫;「人道圓滿,天道自成。」老師:「對!叫你修人道,自然達到天道。」

我突然覺得我們只要有求道,仙佛與我們同在,世界上沒什麼事是不能解決的,於是心開意解就笑了,我一笑森川又說:「現在妳的老師已經開亮妳的玄關,妳現在在笑,妳的老師也在笑。」

最後他寫:「談經不如請經、請經不如照經行。」這些令人驚嘆的言語是在場七人同時看到、聽到的,有很多個人能為我証明,本來當天李先生是主角,但卻演變成森川慧明幾乎整個晚上都對著我說話,我們已談到餐廳要打烊了,服務生送帳單來時,老師最後跟森川說:

「吾乃南屏山,道統道脈第十八代祖師」

透過森川意明博士的慧眼,我才真正了解祖師及法律主都化身千百億,時刻守護在我們身邊,同行六人有人開玩笑:「要跟妳跟緊一點,才不會出車禍、空難。」這是第一次與森川慧明博士見面的經過,第二次見面是去年(一九九七)十月,那時我身體很不好,想求教於他。

森川:「妳身體不好是陰煞很嚴重,無藥可醫,只能求南海古佛,但如果妳能求的都求了,所有的方法都用了還沒有效,就再求妳的老師。」

我問:「那為什麼不直接求我的老師?」森川:「因為妳的老師太忙了!」

我想也許因濟公老師道務太忙,所以在紙上寫!「掌天盤」三個字。

森川:「錯!是掌道盤。天盤是彌勒」當時我心想我們道中說:「彌勒祖師掌天盤,濟公活佛掌道盤」是真實不虛的,因為森川慧明根本沒有接觸過道場,他所知的一切都是他用他的慧眼看到的。他凝視看我的臉突然說:「有一個辦法」他邊看著我的臉說:「妳的佛堂是這樣的。」一邊把天恆文教基金會的佛堂擺設一模一樣的畫出來,還畫了香爐,九柱香依次序晝出來他說:「妳可以燒一百零八支香,求右手邊那杯清茶,要求老母慈悲。」他不但看得到佛堂,天恆的佛堂我就是在那裏學禮節、參班,他還知道「老母」。

我故意問他:「為什麼要燒一百零八支香?」

森川:「三十六天星,七十二地煞,加起來是一百零八支。你們平常都是燒九柱香,九最大。」

我說;「不對,我們佛堂是十二柱香。」

森川:「不對!不對是九,九最大,其他三支沒有燒沒關係,妳再回去問清楚。」(回佛堂細問前賢才知道最早是九柱香,師母歸空後,大家追思師母又多加三柱香。)

我問:「為什麼九最大?」

森川:「七十二地煞,七加二等於九,三十六天罡,三加六也是九,七十二加三十六等於一百零八,而一加八也是九,所以九最大。」

我問:「那求供茶治病要不要了愿?」

森川:「妳至少發了十條愿,照著去做,好好做就夠了。」我想他說的應是「十條大愿」,可能很多一貫道弟子都和我一樣發這個願、那個願而忘記我們最根本的十條大愿還沒有了。

和森川慧明博士談話最大的感觸是我們每個人做每件事都不要以為沒有人知道,如台灣的俗話「人在做,天在看。」沒有什麼可以瞞過天的,有一次李先生介紹他的姪子認識森川,森川一見到他就用紙筆寫字罵他;

「你雖然吃素,但心腸不好,心胸狹窄,你若再不改變:水遠不會有小孩……」果然李先生的姪子結婚多年,一直沒有小孩,而森川也料中他心不好,不久李先生的姪子自己創業,把李先生的客戶拉走一大半。

第一次森川到李先生家,看到他女兒,臉上表情很奇特,對他女兒說:「妳在考試的時候,每天都吵妙善姐姐(他稱觀世音菩薩為妙善姐姐)而又吵了一個月,吵得妙善姐姐好煩。」李媽媽說女兒在考試前請了一本經,每天對著觀世音菩薩唸,唸了一個月,而森川竟知道這些事。

森川對李先生的女兒說:「妳的睡功一流,就因妳貪睡,我們原來一起從天上下來,妳一睡誤了二十年。妳長大以後不要結婚,妳來人間是要修行,別忘記了……。因此李先生從此很忌諱與森川見面,因為怕女兒真的不結婚。

李先生信奉保生大帝,森川看著李先生就知道保生大帝的名字,他說:「你們信宗教不是這樣信的,你們辦這個活動,辦那個活動,×××(保生大帝的名字)一點也不會高興的。」

李太大也帶森川慧明去為她哥哥治病,他到醫院看到她哥哥就在紙上晝了一隻豬、一把刀,刀上滴著血寫「畜靈」。

森川:「有畜靈在吸血,沒有救,不論輸多少血,一下子就被豬靈吸光了。」一問之下原來李太太的哥哥是賣豬肉的。

我聽到這些,心裏慶幸自己吃素,雖然森川說吃素沒有陰德,但至少不會招來豬靈討債。

以上是郭淑君的奇遇,透過這段經歷,我們對「道」也有另一番認識。

森川慧明博士雖沒有求道,但以他的奇能異秉為道做了最好的見証,我們看不到仙佛並不表示仙佛不存在,我們看不到業障,也不表示業障不存在。森川慧明也點出我們一貫弟子的使命「救眾生超生了死才是真正的慈悲,是真正的陰德,還有我們遇到無法解決的困難時最好的方法是回到佛堂,叩求供茶,求南海古佛、濟公老師﹒只要十條大愿做到了。仙佛一定會幫助我們,感謝郭淑君與森川慧明博士,讓我們看到許多實相。

正和書院工地值夜趣事分享--車子發不動的神奇感應!

二○○八年二月廿一日清晨,連續幾天酷寒的天氣,雖然已經有點回暖了,但清晨的空氣,仍教人冷得直哆嗦,一不小心又是一個噴嚏。

昨夜,輪到由後學和李講師揚清值夜。這個高鐵重劃區讓大家等了那麼多年,雖然終於可以開工了,但是,似乎仍百廢待舉,一切都還在慢慢的建設中,各種基礎建設的腳步,似乎依然是那樣的緩慢。

晚上大約十一點的時候,外面來了一輛大車,因為聲音很大,就停在工地外頭,讓人不得不出來瞧瞧。穿上了外套,拿起照相機,準備來探個究竟…。原來,是一輛拖車,準備來拖一部挖土機。我勇敢的走近拖車旁,心裡想說,如果是小偷的話,應該不會這麼大膽吧!看著司機把挖土機開上拖車,雖然覺得應該是自己人,但為了以防萬一,還是拿起了照相機留個記錄!值夜是該準備個相機比較保險,不然,若真的出了事,還不知道是給誰害的,連個證據都沒有…。^_^

已經申請了三個多月的電話及ADSL網路,終於在前幾天來裝好了。趁著值夜的時候,將帶來的無線IP分享器設定好,並把網路攝影機裝上去,一切測試完成時,已經超過半夜12點了,不過,這算是很幸福的一個晚上了,因為今夜會是最早就寢的一夜…。

在工地值夜,都會很自然的在七點前會醒來,不管前一晚聊得有多晚。李講師約七點左右就開車離開了。看了一下手錶,距離接送小孩上學還有一點時間,於是先將車子的電源開啟,先放個音樂來聽,為了環保還是先不要發動好了…。接著,慢慢的將電腦及行李收拾好搬上車,順道拿起相機,再把整個工地從不同的角度拍一次照片,記錄最新的進度…。

這麼一折騰,50分鐘就過去了。七點五十分,是該走了,該接小孩上學了…。坐上了車,準備發動車子…,鑰匙一轉…喀喀…,慘了,只出現了兩聲就沒反應了。或許是天氣太冷,再加上剛剛都開著電,把電瓶的電給用光了吧!再來一次…喀喀…一樣是兩聲就沒反應了。不會吧!…拜託,今天還有很多事要做耶!…後學是學電子的,對電瓶也稍有研究,先等個20秒再試吧!讓電瓶先回回電。於是再等了 20 秒,再試一次…喀~喀~。哇!要哭了!愈來愈慘了,這一次是沒有力的兩聲,真的要沒電了…沒有希望了。不管,不要放棄,再試試…喀~喀~…喀~喀~,愈來愈虛弱了!肯定要找人來幫忙了!唉!這麼早,有誰會開車來呢?會不會要等一個小時才有人來呢?還是請老婆開車來救…不行,還有兩個小孩很麻煩。大部份的人都還要上班…,一時在心中浮現了好多好多辦法???

這個時候,心中突然想到仙佛,第一個想到的是「老師」。啊!不要麻煩老師,老師那麼忙;請觀世音菩薩幫忙好了…,很專心的,用 5 秒鐘的時間,「祈求觀世音菩薩慈悲,弟子今天還有很多事要做,都是佛堂的事唷!祈求觀世音菩薩幫忙一下好嗎?拜託!拜託!」就在最後一個字想完的時候,順手給它「轉」下去… 等等等等等~哇!強而有力的起動聲,怎麼可能…。相對於剛剛的狀況,簡直像被換了一顆電池一樣,這樣的狀況,看在我們學「電」的人眼裡,更顯得「神奇」了。

等等等等等~約六聲之後,心中暗喜,一定可以發動了!車子果然應聲起動了!…不可能!不可能!但發生了…。以前,常常聽到別人在講機車發不動,請老師幫忙就發動了,總會覺得那種事有可能是巧合,但今天親身體驗了,這種巧合率超低的巧合,啊!應該說是「神奇」。真的是感謝菩薩慈悲,感謝仙佛慈悲…,幫了一個大忙。

從這種小地方,彰顯了很多不為人知的力量。後學在顯化專輯的採訪過程中,見證了很多很多仙佛渡化眾生的苦心與神蹟。太多的事蹟,讓我們沒辦法不相信天地之間真的有仙佛的存在,真的有三曹普渡的殊勝因緣。在後學自己身上,很少親身遇到所謂的「顯化事蹟」,或許是我們學科技的人,太過「邏輯化」了吧!我們相信,很多事,都一定有它的道理。所以,大部份的事情,後學都會先把它合理化,而不是神化。但即使是這樣,仍有太多的證據證明,很多事情就是真的,無可否認的。不相信的人,反而變成是他自己的損失了。因為天底下的真理,不會因為有人相信或不相信,就不存在的。希望從這一篇小故事,能喚起人們一絲絲對天地之間真理與仙佛鬼神存在的信心。行遍天下路,唯有修行不誤人;愈能捨的人愈有福;愈計較的人不見得就擁有得愈多…。這些事,把時間拉長來看,就更能明白了。祈願大家都能福慧雙修、聖凡如意。

廖瑞民2008/2/23於三采藝術園區

回顧車禍感言

回顧車禍感言 

黃茂松點傳師慈悲

承蒙上天
老母慈憫,祖師宏慈,師尊師母大德,老前人在天護庇,前人慈悲及點傳師關懷,方能與各位前賢共結善緣,於此無法用言語表達內心之感恩與謝意。

現敘述發生車禍及住院感受與經過情形,由於仙佛慈悲,使車上三位生命能保全,且四肢皆無重大傷害,養病期間四肢尚能運用自如,當然所受到的身體創痛在所難免。

於民國九十一年十二月三日(農曆九月二十九日)晚上到廟獻供,回家經和美、伸港往線西的產業道路途中(時間23:40線伸路與東興路口),發生極為嚴重的車禍意外,車輛右側受到右方來車高速的撞擊事故,衝撞力量之大,使得整輛車一瞬間被推擠到左側路邊水泥護欄,造成我方車輛全毀,且扭曲變形(如照片),令人怵目驚心,目睹車禍現場及車輛情況,真令人難以想像生命恐怕早已難保,至少四肢難保全之疑慮啊!好在鄰近鄉民急忙前來救助,並聯絡救護車及警察送醫急救,真是上天慈悲仙、佛撥轉!


我方是小客車,由本人駕駛,右側座有家兄三哥(黃奇助講師),後座內人(王香美)共計三位,行駛至十字路口前,發現右前方有車輛燈光接近,我自認可通過十字路口,不料卻因對方車速過快而釀成了慘劇!不知經過多久被救護車的呼叫聲及救援人員的喊叫聲驚醒,因撞擊失去知覺,當稍有清醒時,問起家兄說:「這車子好像是我們的」,三哥答:「對啊!」「怎麼會變成這樣呢?」此時我還壓在三哥身上,因衝擊右側,緊接撞擊左方水泥護欄,導致左方車門及支架桿嚴重彎曲變形並深入駕駛座,使得司機座移位,全無空間並與家兄相疊在一起,車頂嚴重凸起,車輛半豎立狀緊靠於對方之車旁,對方小客車司機人無受傷,即時下車要打開我方車門搶救,卻全卡住無法動彈,家兄較清醒,發現後座內人不見了,被撞擊後從後窗拋出車外,跌入產業道路旁水溝內,好在當時溝內無水(據說兩天前有水),否則後果不堪設想。救護車來了,優先將內人送往秀傳醫院急救,兄弟兩人相疊一處,當時我意識尚清醒,還能打開安全帶,自己在半昏迷中想往後窗爬出,家兄在叫痛聲中隨後也被救出來,接著第二部救護車來了,家兄先被抬上救護車的床架,我也被叫入同一車內陪同坐家兄床架邊,自己意志力似乎仍甚堅強,不覺有太大傷痛,送往彰化基督教醫院。

十二月四日凌晨開始住院,內人原本送秀傳醫院,為顧及人手不足,於是轉到彰基,三人同住於553病房,當夜也使醫務人員忙了一整夜,內人從秀傳醫院轉過來,由於車輛撞擊大,車後窗玻璃全破損,人被彈出拋至外面水溝內,頭部臉部創傷紅腫變形,轉到彰基時,面目全非,連自己嫂嫂都認不清自己的妯娌,臉受傷紅腫瘀青,直到隔天中午才稍醒過來,並問道:「我怎麼躺在這裡?」竟然對發生車禍事故都完全不知情。

當天,醫師為我們檢查,照X光並做掃描,發現我的肋骨折痕多處,脾臟也破裂出血,胸部亦受傷出血嚴重,所以不得已在十二月五日決定在胸部兩側各插一條透明導管於胸腔內,以便導出淤血,較易復原,並裝有導尿管,三管齊下,所以連續七天都動彈不得,由於肋骨裂痕刺傷肌肉,身體痛苦萬分,在輾轉困苦中真正嘗受到人因病住院那種苦痛及萬分不便的滋味,有如刀割折磨般,活似人間的地獄啊!行動之不便,就是稍做調適身體動作,也是有限,每次看到醫務人員及護士們,一夜巡迴數次,身手矯健方便,速度又快,精神飽滿,心想如能早日像他們一樣行動自如,那該有多好啊!真是「無病不知得病苦,有病方知健是仙」!

在未拔管之前,醫師曾指示要下床試著走路,對身體復原較有幫助,我跟醫生說:「醫生你有所不知,我身體傷痛有多難受啊!何況左右手又有點滴管、針頭,胸部兩側有導管、導尿管等,如何下床呢?」醫生說:「可以啊!兩側會有人幫忙提罐輔助,你下床走看看,如此方可提前出院,否則經常躺著不動,胸部會萎縮。」終於分別在十日、十二日拔管後,經醫生激勵,提起勇氣,排除萬難,克服疼痛,忍痛下床,開始在醫院內來回練習走路,經三天後辦理出院,共住十三天。內人頭部受衝擊,有輕微腦震盪,經核磁共振掃描,發現腦部一點淤血,必須繼續觀察,胸部及腿部也有受傷須休養,過了一個多星期,經醫生交代可出院,但因目前回去無人照顧,何況傷痛未癒,頭部待觀察,只好繼續留院養病,才跟我同時出院。而三哥當時坐在駕駛座右側,正是受到最嚴重撞擊的地方,人卻是最清醒,也是受傷較輕的,但左肩鎖骨骨折及肋骨亦有三處折痕,住院六天即先行回家調養。

出院回家後,即刻由小孩代表獻香叩謝

老慈憫及仙佛慈悲,將此次劫難大事化小,保存了生命及四肢個個皆完整無恙,這全是天恩師德,仙佛加披護佑,依當場現況個個親眼目睹,無不稱奇,後座人又如何拋出車外跌入水溝內?後學與三哥怎會兩人相疊?我方車輛半懸吊狀態且貼付於對方車邊,三哥出院後,到線西派出所開車禍證明時,承辦的警員問三哥:「你有看見車禍事故嗎?」又說:「依一般我們所看車子的損壞情形,車內人員受傷必定很嚴重的!」且邊搖頭讚嘆:「你們真是幸運、有福氣!」種種顯象,更讓人覺得不可思議啊!天恩師德浩瀚,仙佛慈悲,將後學們的劫難化為最小最小。

承蒙前人老慈悲關心派洪點傳師、謝點傳師關懷慰問及台中道場各位點傳師慈悲厚愛、講師、前賢們關愛慰問,尤其承蒙韓點傳師他老,在得知消息後,就特地到醫院探望關懷,並親自詢問主治醫師受傷之情況、安排病房住院醫療和出院後的療養藥方等重要事宜;此外,出院後沈點傳師也常主動到寒舍換藥膏,以上種種令後學深感「道情」之可貴!後學們受之有愧,耿耿於懷,感恩不盡,亦難報答!養病期間,感受到身體健康的可貴,唯有健全的身體才能行功了愿,並深深體會今天能拜在活佛師尊的門下,參與修辦行列,上天一定不會辜負我們的,如果遇到挫折或任何不如意,更要堅定自己信心,再接再勵,永不退志,好好修辦,報答天恩師德於萬一。

以上簡單敘述發生事故經過情形,與大家一同分享勉勵,如有不完整之處,敬請各位前賢不吝指教,並祝福大家平安健康!聖凡如意!

回教長老印證道的尊貴殊勝

回教長老印證道的尊貴殊勝

2005

有一次到台南興毅道場講課,一位曾點傳師跟後學講一個發生在印尼的實例:
  印尼有一位八十幾歲回教長老,他和一位壇主是很談得來的鄰居,他修行很好已經有神通,看得到神。他發現很多神會出現在其他宗教的寺廟、道場,所以雖然回教是很本位主義,但他知道不只是回教有神,其他宗教也有,所以常和其他宗教接觸交流,是一個修養很好的長者。

有一次他在一個道親家裡拜訪,看到一尊觀世音菩薩相在桌上,他一直看、一直看,這個道親知道他有神通,一直看一定有原因,於是問他:你究竟看出什麼?

長老反問這道親:你這佛像要做什麼的?道親說:這個佛像是下個月我要設佛堂用的。

長老說:這不是一般的佛像,這神像裡面有神。

道親問:你怎麼知道裡面有神?

長老說:當然知道,這神還會講話,還對我笑。

道親好奇的問:神講些什麼、笑些什麼?

長老說:神笑我『什麼都不知道。』

這位回教長老很好奇,觀世音菩薩嘲笑他什麼都不知道,所以決定開佛堂那天一定要來看看,究竟有什麼是他不知道的。

開佛堂那天他真的來了,但是他不能進佛堂參觀,因為佛堂要辦道,道親要度他求道,他說:『你不要害我,我在回教是長老,我如果改信其他宗教是犯法的甚至會被刑罰,最重可能被處死。』

道親只好請他在佛堂樓下坐一下,那天點道的老點傳師,點完道就趕緊下樓要招呼這個貴賓,沒想到一下樓看到長老跪在樓梯口,走上前要去扶他起來,長老看到老點傳師下來,竟然趴下來對他叩頭禮拜。

  老點傳師趕快去扶他起來,他一看到老點傳師說:喔!怎麼是你?

以下他所的這些景象正好可以為我們這一句『天下神鬼不安寧』下註腳

長老問:『你們剛剛在樓上做什麼?從你們上樓去以後不久,好多好多的神不斷的走上樓去。我一輩子沒看過那麼多神,根本算不清楚,我哪敢坐著,只能跪在樓梯口迎接這些神。那些神上樓去後就沒再下來,過好久終於有一尊金甲神(身穿金色盔甲)全身放光從樓上走下來,所以我趕快跟祂磕頭,沒想到磕完頭一抬頭,金甲神變成你,點傳師。』師在點道時,是代理天命明師,所以都有仙佛與點傳師合為一體。但點完道仙佛就離開所以長老又看到金甲神變回老點傳師。

所以我們在佛堂參與辦道,都有仙佛與我們同在。不論點傳師或執禮、獻供的道親,在辦道的時候我們都暫時變成神仙。

常有道親,來佛堂時生病,到佛堂排班或執禮完,病卻好起來了,因為請壇以後,有仙佛來和我們合靈。

長老問:究竟你們剛才在上面做些什麼?我在樓下聽到好大的打雷聲。點傳師說我們怕吵到鄰居很安靜。盡量小聲沒有人大聲講話。他說不是講話的聲音,而是像打雷一樣,總共響了八聲。

這時點傳師突然恍然大悟,那天有八個人求道,點道時『雲雷震開戊己土,』原來是真的有打雷只是我們聽不到,而這位回教長老聽到了。點道辭有說:雷部、風部、虎部、龍部…一起下手,千佛共出一手灌頂加持打開玄關竅。連閻羅王都要嚇一跳。

我們求道,就像仙佛為我們將生死腫瘤動大手術割除一樣,只是我們對過程不知不覺,看不到聽不到。但是明眼人就看得到。我們剛才說的那個長老,他聽到說那八聲響雷是為八個人點道,開天門,當場不顧一切要求道。他不敢用走的上佛堂,用最恭敬的跪步,一階一階跪爬上佛堂,求完道後才站起來,且苛斥佛堂的年輕人。

他說:『佛堂請壇辦道時,我看到的佛堂,變得無限寬闊,五大尊仙佛(彌勒佛觀世音菩薩、濟公老師、呂仙祖、 關聖帝君)大到房子都裝不下,就坐在那裡,看著你們,你們竟然有人敢站、有人敢坐,應該通通跪下來。』

所以我們沒看到的過程中,不知有多少仙佛出動,為我們拔除生死大瘤,讓我們超生了死,度過生死苦海,未來可以一路向上直達理天。

這位長老為我們印證了「天下神鬼不安寧」今後當我們到佛堂時,別忘了仙佛就在我們身邊看著我們。如果我們心存恭敬,仙佛會加持祝福,幫助我們。如果我們輕忽無禮,也可能觸怒了仙佛而不自知

外祖父的喜悅與感激

外祖父的喜悅與感激

By Sushanta Nepal蘇山塔尼泊爾

2006/01/25

當我二十歲的時候,外祖父就過世了,在世時,他很喜歡我為他煮的奶茶,我們倆一起喝著奶茶,有說有笑地很是快樂,在2003年,當我尚未求道時,有一晚,我夢見他站在空中的一條很細的繩子上,他告訴我說,因為沒有祭品的緣故,他又飢又渴。因為我母親是他唯一的孩子,如果我的父母親不幫他準備祭品的話,是不會有人去做這件事的,我將這個夢告訴了父母親,從那時起,父母親在外祖父忌日的那ㄧ天就會備妥寄品來祭祀他,從那以後,我就再也沒有夢見過外祖父了。

求道以後,我常常去佛堂幫忙,也帶堂兄弟去求道並學習佛規禮節,由於我會說英文以及尼泊爾文,所以有幾回跟著台灣的點傳師及講師到較偏遠的鄉下去辦道,幫忙翻譯,每次看見有那麼多人求道及了解道之尊貴時,我的內心總是充滿著法喜,於是我下定決心要幫助更多人求道,讓他們也沐浴在道的法喜中。

除了英文和尼泊爾文之外,我還會說印度文,2005年的十二月,佛堂問我是否可以去印度幫忙翻譯,我立刻答應了下來,也很感謝曾經理給我這麼好的一個行功了愿的機會,我們拜訪了許多的家庭,去了不少的公園及公眾場所及參加一些活動以廣結善緣,此外,中醫義診也是結緣及辦道的一個很好的助緣,很多的人在義診之後求了道,不僅肉體得到了治療,靈性也獲得了解救,他們求道後,我們就邀他們參加法會以更了解道。

法會是在2006年的元月二十二日,對新求道的印度道親而言,那真是個美好的一天,那天我雖然很忙,但卻非常的充實,快樂,我非常高興能為濟公活佛老師做些事情,幫忙傳道。

法會隔天,也就是2006年元月二十三日那晚,我作了一個美好的夢,雖然參加元月二十二日法會的班員只有二十四位,但是他們過世的祖先,甚至辦事人員的祖先也來到了法會的現場,其中還包括了我的外祖父,這些亡靈的數目有班員數目的兩三倍之多,他們全都跪在半空中,仔細地聆聽著法會的課程,每個人手裡都拿著一朵白蓮花,有的蓮花正盛開著,有的含苞待放,有的卻已枯萎了,為甚麼會這樣子呢?正盛開著的表示其子孫或親戚修道很誠心並常常幫忙佛堂及辦道之事,含苞待放的表示其子孫雖修道誠心,但很少幫忙佛事及辦道,蓮花已枯萎的表示其子孫雖有求道但卻從不去幫忙佛堂及辦道事宜。

吃中餐時,那些班員的祖先也都很喜悅的在享用著食物,佛堂裡所有的食物都有仙佛菩薩之加被,閃閃發光,法會結束後,這些班員的祖先一個一個的走向前來擁抱著我,表達了他們的感謝之意,透過我的翻譯,他們的子孫才能求道及清楚地了解道是甚麼及求道的寶貴,最後ㄧ位來擁抱我的人就是我的外祖父。

外祖父告訴我,到目前為止,我一共參加過了六次的法會,第一次的法會時,他並沒有收到甚麼功德,因為那一次我是班員,只是坐在佛堂裏聽課聽了兩天,但也因為我參加了法會,所以外祖父才得以來到法會現場一起聽課,但是,從第二場法會起,我就開始當辦事人員,幫忙接待、清理佛堂、翻譯、成全新道親,外祖父也因而開始收到了功德,這次在印度的法會是第六次,我從加德滿都坐了兩天兩夜的公車來到印度德里的涵德佛堂,兩個月來,每天跟著台灣的講師一起出外渡人、家訪、成全道親,將講師所說的每一句話翻譯成印度文,道親們都很感動,我也法喜充滿,由於我持續的一直在佛堂及法會中幫忙,他也一直得到了功德的迴向,他鼓勵我在將來務必要繼續地幫上天幫佛堂辦事,行功立德,以利益更多的眾生及其九玄七祖們。


仙佛為母親化妝

仙佛為母親化妝

鄒明德 先生與林美悅 小姐(夫妻)一同口述

我的母親今年(1999年)八月五日歸空,臨走前我與妻子守候在她身旁,親眼目送母親往生。

對於所發生的這麼許多現象,我們都感到非常驚訝,也無法以科學觀點來解釋,只能說不可思議。

但是,不可否認的,因為母親走得那麼安詳,無形中也減少了我們為人子女心中的哀慟。

心中雖仍有不捨之情,但是也為她的能夠解脫而感到欣慰。 

[難報母恩] 

母親一生為我們八個子女所付出的辛勞,不是用金錢與物質之代價可以奉養報答的。

除了度她求道,讓她如願以償不必再來人間受苦以外,我們這些子女對她的孝養,比較起她為我們所吃的苦,真是太微薄了。她的一生,用艱苦兩字仍然難以形容。

因為外祖父的重男輕女,因此出生不久就被送去我舅公家當養女,從六歲就開始跟著養父洗醫院的藥水瓶,在寒冬中經常雙腳泡在冰冷的藥水裡工作到深夜。而養父也在她十一歲時就過逝了,家境更窮困了。十九歲嫁給父親,在艱辛拮据的環境中扶養八個子女。偏偏父親又在壯年時去逝,家中幾分田地,雖種稻也種菜,但仍不足以維持家計,母親想盡辦法打工,東貼西補地維持一家九口的生活。可以說是日以繼夜地在工作,每天清晨起來一直工作到半夜才能休息。

雖然生活那麼苦,卻不曾聽她抱怨過辛苦,反而多鼓勵我們多讀書,所以我們每個兄弟姐妹都十分向學上進。二弟是比利時政治學碩士,三弟讀商專,四弟讀台北科技大學,五弟是美國密西根大學化學博士。我退休後又赴美修碩士,那時母親雖已年邁,但也沒有把我留下,在我赴美進修的期間,只有美悅(妻)陪著她。

想到母親一生任勞任怨,常感到辛酸。雖然在那個年代,也有許多人都是很艱苦的,命運都是如此地乖舛。而當我們大家都事業有成要奉養她時,她已節儉成性。姐姐為她買的新衣,一件件原封不動地放在櫃子裡,永遠都是穿著舊衣服,飲食上也都非常清淡簡單。

但是她對許多同是辛苦勞動的同路人,卻也毫不吝嗇地幫助他們。也許是對於相同遭遇的人,總是特別地同情吧!每次電視或報紙若有報導需要救濟的人,或是窮困待援的家庭,媽媽都會把子女們叫過來,想辦法一同去幫忙! 

她的一生,除了辛苦扶養我們的恩惠,還有她心地善良,助人的德性潛移默化,給我們建立人格。母親雖然一生平凡,但在我們心目中卻是偉大的母親。若要報答她對我們子女一生的奉獻,真是再多的物質與金錢也不夠!

所幸她在晚年時,我們子女一同渡她求道,也引導她進入初步的修行。這大概是我們所能為她做的最有意義的一件事了。

[母親求道與修道的經過] 

在母親往生以後,我們在為她整理遺物時,才知道母親一生求過三次道,因為她有三張求道記錄卡,(而一生中只求道一次即可) 

第三次(1999/07/18)求道,那天是我們一同引導她去的,但是她也沒說之前的兩次經過。也許她也不當那是什麼特殊的含意,只當是一般的拜拜吧!只有第三次的求道,讓她事先了解求道的真義,求道以後也經常低心叩首、默念真經、茹素清口,真正開始修行。

母親此次之求道,是緣於內人美悅,因為美悅很孝順,所以願意將道之寶貴也帶給母親。總是聽母親說:我這輩子快過完了,不要再來當人了,做人太苦…,那時美悅已經求過道,也常在佛堂裡聽課,她知道母親吃了一輩子的苦,而對人間有了出離生死的想法,便說服母親到佛堂來。那時,我便對美悅說,若妳叫得動媽媽,那我就也跟妳一齊去佛堂!(因為此時母親已84歲,身體已然有些不便,已經很少出門。) 

結果母親也真的答應了,也因此我們全家有了這個機緣一同求道,家裡有一個簡單的小佛堂,每次我們在獻香時,也都讓母親一起來叩首。

以前她老人家就自己吃個早齋了,但在求道前兩年,因為美悅鼓勵她吃素一陣子看看,結果也因此而素食,直到最終…。

[歸空] 

今年(1999)的八月二日,母親因在樓梯間不小心跌倒,因手上有些淤傷而至醫院檢查,在南投竹山的秀傳醫院,初期檢驗都一切正常,也還和姐妹們有說有笑。但是,在第三天卻突然出現衰竭的現象,漸漸昏迷、氣喘,最後送到加護病房戴上養氣罩才能呼吸。

我們緊急連絡台北長庚和台大醫院表示要轉院,但在辦理手續前,媽媽便開始急救,而且沒有起色,連心臟都無法自己跳動,一定要加壓才會稍微跳動,於是親友們都建議我們帶媽媽回家,不要再做無謂的急救了。 

於五日那天下午,約七點五十分到家,從那以後我就一直守在母親身邊,摸著她的脈搏,幾分鐘後,脈搏就不再跳動了…。

我強忍著哀傷,一直看著她握緊她的手,想目送她一程。而當她的心臟完全停止跳動時,就從她額頭開始以及鼻子兩旁和眼睛下面。開始有一道青色的氣,從上而下漸漸將全臉覆蓋,就像是在幫母親洗臉一樣,將臉慢慢洗成了青色。這個怪異的情景大約維持了二十秒鐘左右,然後又開始換成白色,也是從額頭開始一直向下擴散至整個臉。也差不多過了二十秒後,母親的臉幾乎完全沒有半點血色,但是她的老人斑卻慢慢地淡化消褪。

而且這個時候,她的臉也變得比以前胖了一些,與以前的嶙瘦完全不同,樣子很好看,就好像年輕了十歲一般,而且很慈祥。

這種情況,前後一共約有一分鐘之久。

然後就從嘴巴周圍開始泛紅,慢慢地那股紅潤的氣色擴散至整個臉,變得栩栩如生,而且真的比生前還好看很多。

這種現象實在違背了我所知道的科學與醫療上的認知。因為,在人死後,身體只會縮不會胖,臉色只會變慘白不會變紅潤…。

而親戚們一進房來,也都注意到母親的相貌變得很好看,很安詳。而且三弟首先聞到一陣的香味,直說:怎麼有一股香味?你們誰燒檀香?在場的人,每人也都聞到了香味,但是查證了,確實沒有人點燃了檀香或其他香料。我便把母親的雙手放到胸前,她的身體非常柔軟,我開始為她換衣服,就像生前一樣。姐妹們看我在做這件事,也就接手過來做。她們都驚訝地說:怎麼臉色變得這樣好看,衣服也很好換,全身都是柔軟的?

美悅一聽到母親過逝的消息,就立刻從台北趕回竹山。她一進門看見了母親,就驚奇地問說:你們找誰來幫媽媽化妝的?因為母親的嘴唇看起來很紅潤,臉上的老人斑也都不見了。

母親一生當中非常樸實,幾乎沒有化過妝。

但晚年,尤其是身體不方便的時候,卻一直在意著她臉上的老人斑,直說很難看,擔心走後會嚇倒親人。有一次,她就用指甲把斑給摳下來,結果流了不少血,但總是希望新長出來的皮膚是白色的。但是一陣子後,疤是好了,但是斑卻更黑,她便因此不太願意出門。 

隔了一天,四弟回來,聽到我們說出這些現象,就好奇的將蓋在母親身上的布帘掀開來看。那時臉色雖然已經沒有剛歸空時那麼地紅潤,但是仍然非常好看。我們又拿出了她去逝前約半個月的照片相互比對,真的是比生前還好看很多。上天真是慈悲,讓母親一路上好走,連她老人家的一個小小心願也都能夠如願以償。當然也讓我們一家人在哀慟中,得到相當大的心靈慰藉。

而且她歸空後的種種現象,也都讓我們相信,她已被仙佛接引至彌勒淨土,真正地從此脫離生死輪迴了。當所有的親友,來瞻望她的遺容時,每個人都由衷地讚歎。

點傳師說:「仙佛慈悲,為她洗淨了一生的滄桑辛苦,讓她容光煥發地回故鄉見老母,也讓子女們,見到媽媽的本來面目。更讓留在子女子孫的心目中,那個媽媽,那個阿嬤,不是老病與愁苦,而是安詳與解脫!」 

[歸空後的回響] 

母親在九月十一日出殯,而十天後就發生災情慘重的<921大地震>。

南投的竹山受損相當嚴重,連母親之前住的秀傳醫院也都幾乎倒了,故鄉附近的房子更是倒得一榻糊塗。親友們則都說:老太夫人真是非常有福氣地,在地震前一個月往生,又走得那麼安詳。要是剛好在地震的前夕,或是在地震以後幾天,也許大家就無法從容不迫地安排好她的後事了。

甚至原先她已交待自己的後事,是要在台北火葬,但那一次她卻一反常態地願意到竹山住。以往若是住竹山,也都是住個幾天就回來,但是這次她就攜帶了很多衣服,而且每天都吃的藥卻沒有帶去,似乎是自己已有預感即將要走。但是說也奇怪,事後回想起來,當時她的身體狀況都還很好,也都能自己去運動,一點兒也沒有像要往生的跡象。似乎就是她自己早已事先知道的一般。

而且當時,正逢暑假,一堆子女與子孫們統統到齊,一一從美國法國還有台北回到竹山來,也一併替她送了末程。 

我們為媽媽用道場的儀式辦了告別式,在此感謝天祥單位的所有道親們給予我們的一切支援。
讓我們圓滿地為母親辦了一個莊嚴且隆重的告別式。那天來參加的人很多,除了道親以外,大都是商界的人氏,這樣的告別式對他們而言,真是前所未有的感動。

另外還有一位日本友人,他說:「我參加過不知多少次以及各式各樣的喪禮,從沒有遇過這種莊嚴又莊重的震撼。還有溫馨感人及一種特殊的凝聚的感覺,和一般只是應付式的,只是去拈個香那樣完全不同。 

還有幾個朋友,從告別式現場離開後,似乎有感於行孝當及時,當下即馬上打電話給她們在高雄的爸媽問安道好! 回顧了這麼樣地許許多多的回響,真是另我們一家人非常感動。尤其是母親的顯現相好,以及說不出來的驚奇情景,事後的種種懷念與回憶等等。

這對我們這些接受西方科學教育的兄弟姐妹們來說,只能說:真不可思議!更無法以邏輯解釋,以及找到任何合理的科學解答。 

也許母親的往生,正好印證了那句耳熟能詳的話:「人道圓滿,天道自成」吧! 

日本末廣亮壇主渡人事跡

日本道親末廣亮先生,六十多歲,憨厚赤誠。在民國七十八年初次從日本到臺灣,在一次偶然機會,經朋友介紹,認識了臺灣的莊點傳師,而莊點傳師自幼即受日本教育,直到大學畢業,臺灣仍未光復,所以能說一口流利的日語。兩人初次見面,便相談甚歡,頗為投緣。莊點傳師一看,此人心性淳樸,可以渡化,便極力闡述道之尊貴,明師一指的殊勝,終於渡了他求道。原本就是個農夫的末廣亮,祖先留下一大片農地,妻子是位賢淑的日本婦人,深具中國人的三從四德,三位女兒都已出嫁,夫婦倆就在日本大阪兵庫近郊的龍野町穗積內,過著平淡樸實的農夫生活。

有一天,在睡夢中有仙佛告訴他:「你右邊大腿上的那個胎記,就是你從天上來人間的證明。」醒來後,他摸摸腿上的那個胎記,像個月亮的形狀,就忽然感覺到在這個世界上,他似乎有某些事情要去完成。但才求過道的他,連三天法會都沒開過,卻對道篤信不移,回去日本後立刻積極閱讀善書、研究道義,後來明白了三曹普渡的大因緣,而且並肯定了天道的尊貴,便說:『道這麼寶貴,居然能夠渡人,超生了死,這是不得了的事情』,並說:『我們一定要一個一個好好的去渡人』。他單純的心,暗自肯定道、肯定仙佛,知道現在是三期末劫的時候。為了渡化眾生,便一肩挑起神聖的使命,只要農事得暇,他就挨家挨戶去敲門,渡化原人。

將近六十多歲的末廣亮壇主,三天法會也未開過,對道的信心卻是百分之百肯定。每天早上四點鐘就起床沖冷水澡,並說:『修道就是要這樣訓練自己,如果不訓練自己,體力與各種能耐無法受苦受難受磨練,苦難來的時候怎麼面對?』他幾乎從來不吃早餐,說:『不能吃掉我們所有的福報』,又說道:『因為我曾經看過釋迦牟尼佛的佛經,裡面有看到釋迦牟尼佛當初修行的時候,在雪山上受苦受難六年,一天只吃一麻一麥,所以我這樣不吃早餐,是告訴自己我要開始修行,既然要修行,我就要減輕物慾』。每早末廣亮壇主都很虔誠的拜祖先,然後他的妻子就幫他準備兩粒白飯糰,當作午餐和晚餐,沒有任何菜餚,有時候最多只帶一小罐的味噌,加一些芝麻,這就是他最豐富的食物了,另外還帶一罐白開水。就這樣,他幾乎放下田裡的工作給賢淑的妻子負責,每天只去敲門、去渡人。從大阪兵庫到蘆屋市、茲賀野胡群、神戶、廣島福山、靜岡、姬路、東京、加古、三木、三田、加東、小野、奈良、京都…等等,他堅毅地一家家去敲,平均每天敲八十戶人家的門。他說:『我每敲一千五百戶人家的門,就會渡到一個人。』

許多人以為他是瘋子、頭腦有問題、走火入魔、精神不太正常,做著奇異荒誕的事情,甚至有的不但不開門讓他進去,還唾罵他驅趕他,甚至叫警察來抓他。難得的是,他從不埋怨、氣餒或忿怒,只說聲抱歉,默默的離開。然後,繼續彎著腰、屈著身,挨家挨戶地走訪。而每天的食物從來沒有變換,永遠都是兩粒白飯糰。他的親戚朋友愈來愈多人批評他,甚至連他的妻子也怪他太不重視凡業了,可是他依然沒有忘記他的使命,說:『我一定要配合老天,把九六原胎佛子渡回來。』

後來他開設了佛堂,活佛恩師慈悲臨壇,賜壇號「天恩」。由於鄰近的都市幾乎一一訪遍,能上岸的原人並不多,於是他便買了一輛可以折疊的腳踏車,每天改成帶著白米、鍋子及小型瓦斯爐,開始另一種長途遠程的渡人生涯。這時他一出門,最少都要騎五、六小時以上的車程,敲五、六天的門再回來,日復一日,月復一月,年復一年,他所到的地方離家鄉愈來愈遠,可是他的悲願卻愈來愈大。

他將每天所發生的事情,點點滴滴都記錄在他渡化眾生的日記本裡。他告訴自己不管多累,每天至少一定要敲八十戶人家。在他的日記本裡,有一段是這樣寫的:

「太陽已偏斜了,我彎著腰再繼續前行,
我舉起手滿懷歡欣地敲了一下門,
誰知我的腳還未踏入就又被罵了出來,
一聲聲粗鄙的惡言,深烙地迴響在我的腦後。

我彎著腰,駝著背,抖著手走了出來。
腳更加的酸疼,腰也快挺不起來,
可是我看著偏斜的太陽,想到天時的緊急,
我怎敢回顧!
只又急忙走向另外一戶人家…。」(錄自《光明季刊》)

這樣的情形,對他而言幾乎是家常便飯,但是這位可愛的末廣亮先生,似乎從不在意,只牢記自己的使命及心愿,就連挨打、被抓進警察局也無怨無悔。就這樣從民國七十九年到八十四年,一個人在日本敲過了十八萬戶人家的門,也敲出了二十幾間佛堂,除了他女兒之外,每一位壇主原本都是從全然不認識的陌生人,而後成全為壇主。

他在渡化眾生的過程中,承蒙天恩師德庇祐之下,有許多的顯化事蹟。例如有一次在開班的時候,曾經感動活佛恩師臨壇,慈悲拍著他的肩膀說:『傻徒兒啊,為師有你真高興,在日本為師還得靠你呢!...你放心去做,上天暗中助你。』大眾聽了無不感動。末廣亮壇主家中有一大片的地,當他苦心挨家挨戶去渡人的時候,不畏懼任何的考驗,老師為了讓他能夠在凡業上安心,還特別派土地公為他耕田。在收成的時候,他家中種的蘿蔔,異於常人,不像一般的在收成時總是都會裂開;甚至當他用力拔起來時,每一條蘿蔔全都是白白淨淨的,一點裂痕都沒有,而且一上市大家搶購一空,價錢最高,他與太太看到了都非常感動。

假如不是入道場已經有一段時期,都會覺得這是天方夜譚,有一次一位曉得通靈的博士,剛好遇見了末廣壇主,就告訴他說:你這間佛堂有天命,又說:你有一位祖先在跟著你,末廣亮壇主卻不知所以然,只是覺得在出去渡人的時候總是有一股力量在推動他。後來老師在臨壇之中,慈悲地讚許末廣亮壇主說:『你的誠心感動天,諸天仙佛為你這個人歡喜讚嘆,如果所有天道弟子都像你這樣的話,仙佛就不用這麼愁。仙佛要讓你知道,你一千三百年前的祖先,不久的將來,他會讓你知道很多事情。』不久之後他就夢到了他的祖先,並且在他每天拜祖先的畫像上,顯化了他的模樣,老師慈悲告訴末廣亮壇主說,你的功德可以超拔你一千三百年前的祖先-OOOOO(他的祖先原來是一位被日本派到留學的學者,在當官時固守清廉,為唐朝李白、杜甫時人,當時被受唐玄宗賞識,對中國貢獻也很大,後來於洛陽逝世,留下一本很厚的生平傳記。之後末廣亮壇主也親自到大陸去考察,在此省略)我們知道超拔自己的父母,需要一級的功果,超拔祖父又需加級,末廣壇主擔心在想:若要超拔一千三百年前的祖先,要多少功德呢?結果老師就拍拍他的肩膀說:『傻徒兒,真功德,是從自性流露的!你這一份至誠的心已經是無量功德,絕對夠!老師准許你超拔,去跟老前人稟報去。』後來,經過老前人的恩淮,超拔了他的父親以及他一千三百年前的祖先,回歸理天,證得「OO大帝」的果位,有結緣訓。(摘錄自經理授課)

仙佛慈語:「當一個人的心感動老天的時候,天對他的護持是永遠的!」

心莫放鬆持一念,大道難逢今恩沾,定要替師來分擔。

關於末廣亮壇主的顯化事蹟很多,譬如說有一位道親說他在未求道之前,有一次在夢中,觀世音菩薩親自來告訴他將會有人來渡他求道,果不其然十天之後,末廣亮壇主和莊點傳師就來到他家,並順利求得大道。還有一次,是日本神戶大地震時。莊點傳師在地震災區有三間佛堂,附近的房屋都一一崩塌,這災區震央的三間佛堂卻完全安然無恙。最不可思議的是,其中一間是末廣亮女兒的佛堂,座落在公寓第二層樓,而這棟大樓共有八層。在地震劇烈的搖晃中,他女兒親口告訴末廣亮壇主:『地震來的時候,只聽到各種很淒涼的驚叫聲,房子搖晃得非常厲害,她在房間看到非常害怕,燈也來不及點上,也來不及用三寶,整個人被震倒跌在地上,摔倒鋼琴旁邊,所幸沒有受傷;而她這棟樓房原本有八層,從八樓塌到三樓,一樓也全毀壞,當她跑出來看的時候,竟然只有她這間開有佛堂的二樓,除了牆壁有一點裂痕外,整層安然的座落在地上,沒有一處倒塌』。她說這一次大天災,讓她了解到劫難的可怕,若不是天道的寶貴,以及天恩師德的無邊,不可能會發生這種不可思議的事情。

綜觀末廣亮這六年來,雖然吃了不少苦,也挨過不少罵,但他仍堅持「天命不可思議」、「明師一指殊勝尊貴」,依然到處走訪敲尋原人,他說:『當我知道天道的寶貴的時候,我就決心整個人奉獻給老天』;他親口告訴點傳師說:『我只要想到能夠救一個人,濟公老師少一分淚,我就願意吃一切的苦;我已經很感謝老天給我這個機會,能有天道降世救人,超生了死,無論如何我一定要全力以赴的去做』。在他的日記本中曾記錄了一天敲二百三十戶人家的門,他說:『我年紀大了,腳也酸了,但我依然要走下去,做我該做的!』

濟公活佛和二位王爺引渡魚販求道並收起魚攤修行

感謝天恩師德,白水聖帝、不休息菩薩大德,點傳師慈悲,各位前賢成全,讓後學有機來學習分享這段上天慈悲引渡眾原胎佛子上白陽救世法船的恩典!

一.後學的修辦因緣:

後學住台南縣將軍鄉漚汪,家族有供奉「三王天歲」(有向爸爸問過…確實是此名字…是天歲而不是千歲!),自小常聽爸爸提起王爺夢中指引迷津或事先要爸爸提醒某某親戚哪一陣子行事要小心…爸爸賣魚養家到今年2009年剛好30年,因為堅持「誠信」所以生意做到後來要另請一位阿姨幫忙,一個魚攤販要5個人看顧,生意算很不錯,客戶常捧場!但就修行的角度而言,這生意好…到底是好還是不好?…後學每想到這還是覺得…有點怪怪的!

後學於2000年時,進入了中國文化大學電機系就讀,開學第一天一位同學張兄文信(伙食團前賢)站上講台跟班上同學分享一個好消息:「各位同學,我有一群伙伴(崇德文教基金會志工)跟台北市政府合作於假日到陽明山上偏遠地區的泉源國小幫忙小朋友課業輔導,想參與這志工行列為社會盡一份心力的同學可以下課來找我報名唷!」…真是有勇氣的一位同學敢上台開口,原本還在想說要到哪一個志工社團(慈青、農服、華岡團契…等),既然同學先說了,就先跟他去吧,(前賢們不要吝惜開自己金口,後學就是如此佛緣到來的)要用行動來肯定這位同學的勇氣…也因此種下了後來在台北道場學界修辦的種子。

後學受兩位引保師(詹兄貿旭、張兄樞槮原在台中道場正駿佛堂及勤益伙食團學習,插班考上文化國術系)以及國術系第一名畢業的學長…楊許旻講師苦心成全!他們每次見面總是笑咪咪地引導後學正確修辦觀念,又拿出了很多法寶(善書、錄音帶、CD),到後學聽了「敲了十八萬戶的門……末廣亮壇主的修辦歷程」,終於確定了要走上這條天人共辦的真道,為了幫濟公老師分擔普渡三曹眾生的重任,後學許下心愿:每一個禮拜都要讓有緣眾生能得道!…每次出門找有緣同學前先在佛堂一千叩首並帶個供果,因緣撥轉真是奧妙!

冬天的陽明山常下雨又濕冷,有時只一位同學因緣成熟,點傳師與講師不懼打在身上的風雨,下班後就直接從陽明山下騎機車上山,又餓又冷又下雨…點傳師還是很慈悲:「眾生能求道超生了死是天大的事情,就算是只有一個,半夜說要求道也要上山來辦!」聽在後學眼裡,眼淚常常就快奪眶而出,在張漳銘點傳師慈悲下、鄭美滿、郭亮玎、楊許旻、陳明政以及其他講師成全下、伙食團同修的幫辦下…從學期初辦道辦到學期末,間接形成了文化伙食團每個禮拜四,前賢們都知道要成全有緣來佛堂求道、辦道的共識出現!

二.爸爸(陳仙山)的修辦因緣:

知道求道的殊勝,哪有不希望自己家人都求道的呢?自己超生了死直接回天,親人還不見得能回的去,定要先到十殿閻君那衡量功過再說…就算引渡再多有緣佛子,家人沒上法船,心中無力感常會大到掉淚,所以在回台南家中時,都很把握時間跟家人分享,媽說:小時候就跟表姐一家四口於台南市興毅組線的佛堂求道了…就剩你爸還沒!…後學很高興地跟爸爸分享但只聽到一句回應:「信就信,不要迷」…更聽到爸爸打電話跟親朋好友說:「我兒子信道信到走火入魔了…」聽了難過極了…難道賣魚者的求道因緣…真的那麼難圓嗎?

生活還過得去之時,便用爸媽所給還剩的生活費去行功了愿,有錢時出錢,沒錢但有力時就好好盡力,無力時就想到爸爸還沒求道,重發心愿再出發!就這樣過了八年,天上掉下來一份禮物「秘密DVD ~ 吸引力法則」…跟爸爸看過這影片後討論其人生的定位與規劃:再十年後,65歲退休才會把魚攤收起來!…聽到腿都軟了…已過了八年,還要再十年…那還得了,突然想起在師尊101末後修辦指南裡提到:老師也是第一次辦三曹普渡的大事,遇到困難無解時便回佛堂叩首求明明上帝慈悲、諸天仙佛慈悲…師母更是每天一萬叩首暗中成全眾生修辦…就趕快回佛堂三千叩首,希望仙佛慈悲撥轉。並於日常生活開始觀想:家中設佛堂…壇主就是爸爸…爸爸要吃素…吃素就不可能會賣魚…接著駕法船引渡眾生!…有空就持續觀想,有空就規劃如何把握傳題機會讓眾生生大信心,把握每一次見道成道的機會…有次跟著前賢一起去成全眾生,講道講到法喜充滿,突然醒來…原來是場夢!…但…了愿的感覺真好!

2008年11月初,後學故鄉漚汪大廟文衡殿建廟三百週年慶,黃江汶講師(現在要改口稱呼…爸爸)與張瀞方講師邀請道場的好同修黃深宮講師與陳江鎮叔叔從台中來台南拜訪,並同向法律主也是文衡殿主神關聖帝君請求慈悲撥轉促成爸爸求道良緣!黃講師請來兩位好同修都身懷絕技,在旁聽著他們時而談玄論妙,時而華山論劍、比劃一番,那種情境讓後學直覺他們絕對是仙佛倒裝降世來助道成全苦海眾生的!講師看到爸爸後天命盤便說:於幾年前有領了令旗要來救世!爸爸點頭:是!後學聽了都很震驚,這後學都未曾聽爸爸提起…講師又說:如果能求道,接上這先天的白陽令旗,跟著普渡三曹眾生將會最圓滿!

果然是高手,雖然道場上修道不在術、流、動、靜上下功夫,但要引渡爸爸這樣有主見、有成見、多少有些偏見的王爺乩生,還是得請道場有特殊使命要來成全少數難引渡眾生因緣的高手出馬,比較投爸爸的緣(後學講八年,卡輸講師一句話!道場資源很多,請講師支援也是給其『代天宣化』了愿的機會!),即使爸爸還是搖頭表示「緣份還沒到啦!」…黃深宮講師告訴後學:引渡爸爸求道盡子女應盡的孝道非常好,雖然非常不易(背後因緣很複雜),為了盡孝道,你就算用跪的也要跪到他答應!…要跪在爸爸前,真是難為情!…後學就轉而求仙佛慈悲、家門前大廟文衡殿關聖帝君撥轉三千叩首。幾天後家中王爺於爸爸夢中指示:阿嬤年事已長(93歲),從阿伯家來到我家奉養再到另一位阿伯家的時候,在人間的這段因緣可能就會圓滿告一段落!後學爸爸得知這個指示,難過到睡不著而跟後學講述,後學更是茫然…因為這麼會幫人處理排解事情的爸爸都無能為力了,更何況是小小後學的我呢?且王爺的指示都是那麼地靈驗…那麼人又如何能從「命中註定」來跳脫呢?

隔天聽聞黃江汶講師(現在要改口稱呼…爸爸)講述:韓老點傳師之前告訴他有個能盡孝道的因緣,也就是「超拔」黃講師的爸爸…人在世有肉體好修行,而沒有肉體修行甚至還要求道的話就難上加難了…除非後代子孫行善積德很多很多、因緣也要俱足 (三曹普渡),否則子女們想盡真正孝道,恐怕不是這麼簡單…所以在世能親自求道、修道…就不用讓親人子女事後擔心掛慮!

在道場學習多年,知道家中賣魚的因緣,特別是生意又是這麼地好…求道…似乎是一件蠻遙遠的事!即使真有機會求道,那麼也會讓參與辦道的前賢「稍微」負擔一點…又有哪些有大愿力的前賢願意當爸爸的引保師呢?…越想越無力,想起濟公老師說過:「徒兒有一分心,師助你九分力,讓你十分圓滿」…就趕緊到黃講師家三樓的黃氏佛堂叩首求明明上帝慈悲、求彌勒祖師慈悲、求濟公老師慈悲、求諸天仙佛慈悲…三千叩首。

「爸,可以的話讓阿嬤來求道好嗎?」「免!嘜搞那些有的沒有的!」…「爸,我們現在沒有很了解求道的好…之後再求道沒關係,但王爺親自來指示阿嬤的因緣…且釋迦牟尼佛於2500年前就指示這時期有彌勒佛來圓滿渡化眾生,道場有數不盡的印證 『靈性得道解脫生死輪迴,歸空後的肉體身軟如綿!』 黃講師的媽媽就是實證,也因此能讓沒能在生前可以即時求道的爸爸也能在歸空之後靈性來求道…對重視綱常倫理、孝道甚深的黃講師而言…是他為人子女最大的喜悅!爸…因緣錯過了,耽誤自己事小,耽誤了阿嬤拜佛求道、超生了死的大事…我們為人子、孫就擔不起囉!」一個小時的行動電話交談,爸爸決定要盡為人子孫能給阿嬤最大的孝道…讓阿嬤來「拜佛求道」!

2008年11月10日後學爸爸跟阿嬤在黃講師安排下,邀請台中道場菩提禪院黃點傳師跟七、八位辦事人員(此時還沒回台南道場學習)來台南家中為行動不便的阿嬤設臨時佛堂辦道,佛燈點燃但未請壇前,爸爸頓覺小小客廳磁場變得很好!並向辦事人員表示:要請示一下家中的主神!突然口裡唸出很多聽不懂的天語,跳出很多奇異的腳步,比出很多特別的手勢,最後佛燈前跪下叩三個大聲的響頭,「三王天歲」便藉爸爸身體來向明明上帝參駕、濟公活佛參駕,原來王爺曾經受濟公老師成全,恩師臨壇更是親自參駕,爸爸這時才了解這個道不是他想的或是聽別人講的那麼沒有什麼…而是有大神在!有正神在!

後學感謝天恩師德今天終於齊家了!點傳師慈悲月底有一班法會,後學一有空就先在家三千叩首祈求仙佛慈悲撥轉這個因緣,想不到此時台南道場育賢佛堂馮講師、陳講師也都開1小時的車來家中拜訪成全,仙佛真的很慈悲,11月22、23生意最好的假日爸媽特別撥空到台中和美天佑宮開兩天率性進修班,媽媽直呼:不可思議!爸爸不可能求道的竟求道了,不可能不賺錢的也把時間空下來了!…王爺也於開沙時再次向剛報出佛號的濟公老師參駕,主班助理上前把被王爺借竅到三才前叩首的爸爸請回,下課時爸爸在走廊盡頭若有所思地看著外面天空,看後學來便告訴說:我不是故意要擾亂佛規禮節的,但王爺要來參駕,我也沒辦法克制!…天命的尊貴再次印證!

透過兩天精闢又精采地解說…爸爸對道更有信心,但長年的賣魚都會習慣跟客人或隔壁商家討論政治話題…若不是「馬」ㄟ就是「扁」ㄟ…討論到口沫橫飛…「爸!…我們現在了解道的好,你也想要引渡眾生求道…現在你講這個政治,讓人家誤會這艘法船是「藍的」或是「綠的」…而耽誤了眾生得道的因緣,那我們就是罪過囉…我們擔不起耶!」自從這天起…後學爸爸掛在嘴邊30年的政治便很少再拿出來練,換練「多說好話」了!無獨有偶,現在看見媽媽辛苦煮飯,一個50歲以上的大男人開始知道:吃飯的人要主動幫忙洗碗的道理!餐後一定會洗碗並稍微整理…媽及兩個妹妹都靜靜地看在眼裡!

後學有機會去親友家修電腦,告知他們這一段真人實事,他們是姑姑的三位女兒和女婿們,對子女的教育很重視,也知道了求道能開智慧!守玄能快速進入最佳學習α腦波(有台中科博館腦波測試儀的實證)!蔡長鈞博士於國立成功大學大一37名到求道後掌握收心方法運用三寶於課堂上而畢業時第3名! (2009年9月止,全台1000萬人以上求道,300萬人以上清口…感謝他們是社會的一片祥和之氣,300萬人以上清口道親更是『吃素、環保、救地球』終生奉行者) 當越多人求道了解「制心一處,無事不辦」的奧妙時,不求道你怎麼跟人家職場上立足,因為他們辦事效率越來越好!學生怎麼讀也沒他們來得有效率,再多的錢花在補習也是輸人家一點,就真的輸在這「一點」,成績開始會有天壤之別…因為別人越用越「得心應手」只因有明師指點,我們原地踏步「自己摸索」好比研究所學生沒有指導教授指引可能會白花好多年的時間在實驗室裡,「江湖一點訣,講破嘸價值!」三戶家庭佛緣、道緣成熟13位親人一起來求道開智慧,真高興能幫親友於學業、事業上找到下功夫處!能更得心應手、順心如意!(若沒人在佛前立愿擔保我們是好人、吃素一天、幾百元功德費『一輩子只繳這麼一次!買供果及助印善書』,我們也沒緣求道開智慧!)

三.辦全場素食喜宴的因緣

爸爸很在乎後學結婚,因為明年29歲,不今年結婚就要多等一年到30歲!但後學較在乎的是結婚隨之而來要宴客的部份,家中賣海產的關係,很多親朋好友是盼了好多年,終於輪到來後學家吃一餐好料…「尚青」ㄟ海鮮…幾年前一想到這事,就提不起結婚的興致,更別說結婚的喜悅了!特別是曾跟媽媽提及想要整場都辦素食時,一向溫和也當過模範母親的媽媽當場秀出未曾看過的「怒顏」,邊氣邊罵:不可能啦…人家都是包紅包過來的,怎麼可讓別人跟我們吃素呢?親家那邊吃素看來多少就辦個三、四桌就好了,整場全都要辦海鮮啦!…「媽!辦葷的這影響鵬如跟我很大耶!…」「不管啦!…就是不能整場菜ㄟ啦…不要再跟我講啦!」氣到媽媽講話會抖…做人子女的我,實在缺欠!

剛好後學三月份決定從自己的電腦維修工作室轉跑道考「學士後中醫」轉而到台南市吳偲萍表姐家中寄居就近火車站補習省下來回二小時的車程,也可以每天在表姐樓上的佛堂早晚獻香叩首,真棒!表姐和表姐夫對後學太好了,其實在小時就由表姐引媽媽、兩個妹妹、後學於台南興毅組線的佛堂求道,可惜沒能進一步學道、修道,能夠回表姐家的公共佛堂,心中法喜充滿!也因為表姐夫與表姐的用心,成全了很多魚村故鄉的有緣佛子求道、修道!每周都有明慧班,有些老菩薩坐一小時的車來佛堂聽課,往往下課後下樓繼續泡茶聊天請點傳師、講師再慈悲成全,很有心的修道家庭!表姐當壇主清口了知道後學困擾結婚素食宴客的問題,便請前賢分享、建議!傳題前賢舉自己的例子,說:「盡人道、達天道」…你硬要大家配合吃素,觀感差了,那以後怎麼成全人家來修道呢?…隨著在場的前賢排山倒海地指責表姐與後學修道修這麼久了,還這麼執著「吃素」…修得不圓滿…後學看到表姐被這麼大的否定,非常地難過,她一個好心幫助後學卻被那麼多的人言人語刺得…真的很傷心…很傷心!後學真是差勁,沒能處理好這事情還間接傷害了表姐!

接下來後學更勤叩首求仙佛慈悲,總是抱著希望,隔週明慧班又開班了,這次傳題講師是位退休的警官…此次點傳師也於下課後移駕樓下慈悲成全,表姐再次把握機會請示,傳題講師分享他辦素宴的歷程,也是被同事怨言不斷,辦得很清連「菸酒」都拿掉…更讓同事直搖頭!即使高官雲集,也不改他對素宴的肯定與堅持…不也過去了且其他親友也覺得辦得不錯!(不會吧!怎麼跟上個禮拜完全不同論點!)現場也有第三組公共壇講師壇主分享,表姐與後學聽了很有信心!後學說:原本想如果真不能全場辦素食的話,這因緣就由後學與鵬如來承擔吧!…突然後學對面的阮榮周壇主眼睛瞪得大大的:要擔這個!真的就擔得起嗎?…阮壇主是素食餐廳的大廚!更是素食料理比賽評審!一直以來都是邊「辦桌」邊「辦道」,聖凡兼顧…在辦桌的歲月中成全了很多原本父母極力反對,最後讓所有子女通通辦素食喜宴的大修行者,講述了在三、四十年前台南縣山上鄉也是一戶修道家庭子女要結婚,原本已安排好整場辦素宴,但家中一位也是在辦桌的長者知道消息就跑過來說:要花三千元(當時的錢較大)辦菜桌嘸價值,同款ㄟ錢我幫你辦葷的處理到更好,有事我負責啦!」

家中長者都這麼說了,為人晚輩也不好意思說什麼,就只剩幾桌辦素的而已,就在辦完喜宴隔天早上,會場隔壁蓋房子長者到現場監工,載送鋼條要在現場施工的卡車倒車沒發現長者,當場鋼條刺穿過像雞被宰殺來拜拜,三柱清香插在胸口一般…當天晚上新郎的媽媽夢見了一個不尋常的夢:促成這場葷宴的人員有哪些…新郎、新娘、雙方家長…等,一一列在一張白紙上,當然順序第一就是那位親人,接著竟有一把刀子就飛來射在長者的名字上,媽媽嚇到醒過來,趕快叫自己的兒子、媳婦佛堂叩首求仙佛慈悲,並當下趕快立「清口愿」以求上天赦罪…也難怪阮壇主會那麼大的反應,要後學話可別輕易說出口!點傳師也慈悲:多叩首並行功了愿求仙佛慈悲撥轉,一片誠心上天會做最好的安排!…一樣的課後成全,上週在場的前賢也聽了一場完全不同的修辦實務分享,了解「素食與葷食的利害關係」…天恩師德!竟有這樣巧妙的安排!

2009年端午,爸爸在夢中蒙濟公老師慈悲囑語,醒來就決定結婚當天要替鵬如與後學舉辦「全場素食喜宴」…後學很感動,普渡三曹眾生的濟公活佛為了後學在乎的這小事(素宴)親自成全促成這段良緣!爸爸、媽媽賣了30年的魚,面對人們的是非閒語實在是難為,特別是媽媽!壓力大到在後學面前提及辦素宴時,眼淚都流了出來…有些人說:若辦素宴就不會來了!有些人說她枉做人母啦,在家中一點尊嚴地位也沒有,這種事都要聽小孩的!有些人說她嘸路用啦!…種種說法排山倒海而來,媽媽還說:若不是我吃素食、走道場…這些事都沒有啦!…這樣的哭訴的情境出現了四、五次,每次媽媽提及自己嘸路用時!聽了真的很心酸!「媽…人家雖吃一餐,但我跟鵬如要負擔一輩子!妳忍心讓我們心理掛礙一輩子,也於以後生活要承擔起這該去圓滿的惡緣嗎?我們一邊歡喜辦喜事,動物一邊怨恨辦喪事!…你跟爸能了解這利害關系給我們辦這一場素宴,我跟鵬如一輩子感恩在心頭並能實質受益得到幸福的!」

表姐也找機會向眾多親友們傳達了後學心意,因此又有了下面這段因緣!原本過年初二後學都會跟爸媽回馬沙溝娘家拜年,親友有時會跟後學開玩笑:啊你呷菜唷…來來來!…這魚是呷水ㄟ,牛是呷草ㄟ,他們攏是呷菜ㄟ!咱們攏ㄟ呷啦!…好幾年回去一定都會聽到這樣的拜年問候語!想不到親友們這次反過來對媽媽說:現在菜桌攏嘛煮得很好吃,更何況他們兩個攏呷菜那麼久了,大家也是來呷一餐而已,嘜想那麼多啦!…天恩師德!…親友都跳出來助道成全媽媽 (之前還虧後學呷菜耶!)…爸媽因而更放心快樂送這份祝福(辦得很清,菸、酒都讓它們在廠商家休息不帶出場!)給鵬如與後學,親朋好友也都很明理並同心幫忙圓滿這一場家族少見的素食婚禮,後學由衷地感謝大家!

今年八月份跟隨韓老點傳師以及菩提禪院前賢到泰國祝賀泰國道場泰揚佛堂的落成!回家後爸媽告知說請了媽媽故鄉「吳府三千歲」推算訂婚與結婚的日子!但有另外指示:辦素桌可以,但是謝神(拜天公)要殺一隻豬、一隻羊!不殺也要用租的才誠心!…爸媽幫忙講話:兒子與媳婦都吃素…(吳府王爺:照我的話去做,會幫他們處理好好的!)後學聽到差點昏倒:上天有好生之德,一隻螞蟻都不忍其死,更何況那麼大的一頭豬?…後學趕快回佛堂三千叩首求仙佛慈悲,再跟爸爸與三舅舅親自去懇求說我們都「清口」了,吳府王爺:好!謝神就拜素的!…天恩師德!對的事…一定要堅持(此次測試後學修辦理念)!

求道不到一年,因緣成熟爸爸於一年中生意最好的中秋節,也是我們師尊成道日,收起30年的魚攤走向懸壺濟世的修行路上!更期許親朋好友都有緣能來拜佛求道、開智慧…阿嬤去年求道到現在身體都很硬朗…由此更謝謝王爺和濟公老師撥了這因緣讓阿嬤、爸爸都能像觀世音菩蕯一樣在世就能得道(農曆6/19),爸爸也說求道過後真的開了智慧(拇指後來長個大大「孔子眼」)學醫治疼痛酸痛的技術…如有神助!(王爺於幾年前就告知爸爸要學英文、數學…才想說:50歲以上賣魚的人學這個?…今年才知爸爸所學的療法全是英文與數字的代碼!),現在爸爸每天早上7:00就有酸痛患者上門,於非侵入性的物理手法下,看到患者重拾起「不痛了」的笑容,那是賺再多的錢也沒有的成就感!爸也說:技術持續增進中…由拿刀殺生30年的賣魚事業轉而踏上了用手消除酸痛的救世路線(了解賣魚的利害關係不僅影響自己,也會影響子女!而行醫助人進而引渡有緣才是真正利己利人!),這在故鄉掀起了很大的討論…

感謝天恩師德、白水聖帝、不休息菩薩慈悲、兩位王爺助道、黃茂松點傳師、陳江鎮叔叔(引師)、黃深宮講師(保師)、邱作成講師、陳家和講師、沈世凱講師、黃江汶講師、張瀞方講師(上述前賢為2008年11月南下辦道人才,後學家中的救命恩人)、台中道場菩提禪院韓老點傳師、林杏如點傳師、講師們,台北道場貴德佛堂張漳銘點傳師、講師們,台南道場育賢佛堂蔡長鈞點傳師、講師們,發一同義的講師們,台南興毅道場陳崇旗點傳師、講師們不分彼此,見道成道在不同時期出現慈悲成全!容後學說一句感謝話來回饋:各位前賢是明明上帝派來引渡後學家的諸天仙佛菩薩!促成後學家中這段美好的因緣!

天恩師德浩蕩不敢隱匿,一一如實記錄於上! 

後學陳建安2009/10/25恭書

美里恩德佛堂原族民顯化求道記


2005年11月8日戌時,當時有6乾2坤1童伊班族(海達雅)求道。由曾炎釧點傳師慈悲點道,其中一位求道人(Keluton Anak Bakit)跪在佛前居中位,上執禮在唸誦:「平心靜氣,眼看佛燈,靜待點玄」。

點傳師慈悲請求道人「眼看佛燈」未點之時,求道人Keluton見到母燈大放光芒,眼前突現光芒一片,點傳師頃刻點道。這是求道時見到的顯化。

日本那霸機場737客機失火


一件奇異的兇殺案

一件奇異的兇殺案

煮雲法師

這次筆者在基隆月眉山傳戒,有一天楊秀鶴居士,忽然對我說:「法師,你的『普陀山傳奇異聞錄』人人看到,人人讚歎,寫得太好了,不知感化了多少人信仰了佛教。我現在有件現實故事,這也是觀音大士救苦脫險的,你有空,我把那位老太太叫來,教她親自講給你聽,使你的生花妙筆,把這篇故事寫出來,在佛教雜誌上發表,弘揚大士的恩德,同時可以使人們知道因果的可畏。」

我為了她一片真誠與驚異樣子感到有趣,想必一定有很好的材料,與不可思議的感應,不然楊居士不會對這件事有如此的重視,我答應她的要求。我說:「我們找一安靜的地方,妳把那位老太太請來,把詳細經過告訴我,然後我再擇要的把故事寫出來發表。」

楊居士很歡喜的去喊那位老太太到香燈寮來,把案情經過說明如下:

一、貧女不幸,丈夫早死

楊居士把那位六十多歲老婦人扶來坐下,對我說:「這位就是情殺案中的女主角,並把身上的刀疤,一塊一塊給我看,現在你請她把一生經過告訴你,我來替你當翻譯。」我也就不客氣的當起新聞記者來,並且把重要的話當場記下來,為了慎重與徵信起見,先請她把年齡、籍貫、住址說明。

這個老婦人,名陳美月,福建永春縣人氏,今年六十六歲,現住基隆市仁愛路,博愛里八號,博愛園三樓(慈善機關)。下面是她告訴我的話:

「法師,我是一個苦命罪重的女人,我在二十三歲,跟隨我的丈夫,由福建度海來臺謀生,來臺後不幾年,我的丈夫不幸,生了不治的肺病,病了好幾年,把我們所有一點積蓄的錢,在幾年內,用得一乾二淨。到我三十三歲那年,我的苦命丈夫終於不治而死,丈夫生前是一個做工的人,就是因為積勞成疾,我帶著一子一女,守著待死的丈夫,那種苦難的生活,已經苦到極點。丈夫死後,棺木埋葬一切費用,還是由他(死者)生前的朋友捐助。自從丈夫死了,我依靠堂叔堂嬸家中生活了兩年,可是堂叔家也是生活不裕,不能再住下去。我們母子三人,自謀生活,十歲的小孩子,每天在外邊,拾煤炭作苦工謀生活,我自己也是想盡方法,忍苦活下去,撫養子女。叔父不忍小孩子受苦,吃不飽,穿不暖,勸我改嫁,招夫養子,由堂叔做媒,招來一位本省人,他的名字叫黃石良,同居數年,到也相安無事,生活雖然不怎麼好,可是也能活下去,子女也少受痛苦。

在日據時代,我是外省人,本省人不能與我做正式夫婦。在戶口上只是姘居,不能算是名正言順的夫妻。因此為了戶口,他就煩惱了幾年,想盡了方法,也是毫無辦法。因為黃石良的哥哥,是當代書的,他知道這是沒有辦法的事,並勸他不要這個女人,另外再娶一個本省的女人為妻。

二、無法入戶,遷怒殺妻

他為了戶口不能入戶,有人笑他說:「你替人家養了好幾年的子女,結果自己還不是正式的家長,在名義上與人姘居,不能算是成家,你為什麼不另外重娶一個本省的姑娘做老婆呢?」他對人說:「美月不能讓我入戶,我當顯一點手段給人看。」有人與他說:「叫你另娶你又不願意,這個女人又不能做正式夫妻怎麼辦呢?」他說:「我把她殺了,我也不讓給旁人去。」

八月十五那一天很熱鬧,他回來我看他臉色不對,因為有人暗中早已對我說,他要殺我的消息,夜間我就對他說:「我們夫妻同住幾年,感情很好,就是戶口的問題,那是國家的法律是如此,我又有什麼法子呢?你不能遷怒到我身上來的!聽外人傳說,你要殺我,是不是有這話?」他說:「沒有這話,這是旁人對你開玩笑的,我們好好的夫妻,為什麼要殺你?不要聽人家的話」。我說:「我也是這樣子想,兒女對你都很好,戶口不戶口,有什麼問題呢?」由此說破了,我以為從此可以相安無事,也不把這件事放在心上。

三、斬草除根,深夜殺人

不知怎的,他在二十五那天半夜裡,當我與二個小孩子都睡得正熟,不知他什麼時候起來,拿了一把日本刺刀,兩邊口,瘋狂似的,連向我腹部刺了三刀,腸子從刀口裡流出來,其中有一條腸子斷了,腸子裡的屎,再從腸子裡冒出來,兩手臂兩背肩共有十幾處刀傷,我當時也不感到痛,也不知道逃,後來聽他說:「斬草要除根,全家一個也不留」再殺我的十四歲的女兒,女兒當時受傷很重,從樓上想逃,跳下樓來,後來不久就死了。我的男孩子這時看到我和他的姐姐遭殺,嚇呆了,站在一邊,我也不顧自己,叫兒子快逃命,這時他又用刀來追殺男孩子,我用手來搶他的刀,所以手指都被刀割斷了。(現在手雖好了,可是手指都不直了)兒子總算從虎口裡逃出來叫人營救,他見有人來,自己也想自殺,傷勢不重,給人把刀奪下來,有人去喊警察,四點多鐘警察都來了,我當時還不知自己傷勢如何,只是顧念兒女的死亡,有人在旁指我身上說,妳看,你自己?怎麼渾身都是血?你看!你站的地方,遍地流滿了血。你的傷勢不得了。」經旁人這樣一說,我才感覺到自己受傷,身上所有的血已流盡了。這時自己也倒下去了。由警察派人送醫院急救。送到私立醫院,不敢收。傷口也沒有縫起來,吹了四個小時的風,醫院七點鐘開門,到十一點才把手續辦好,開始醫治縫傷口。

院長到我睡的地方來要驗血治傷,兩耳邊已經取不到血,周身都抽不出點血來。因為血已流盡了,縫肚納腸時,發現腸子斷了,屎從腸裡流出,有的地方已經腐爛了。因此醫生也就草草了事,把腸子亂七八糟的塞進去,再把刀口縫上,橫豎活不上幾個小時。把我放在太平間裡等死。兇手自殺兩刀,也住在隔壁醫傷。有人問他:「你為什麼要殺你太太?」他無話可答,只說:「這個女人是一個壞女人,我一定要殺死她,不知她能不能醫好?」旁人講:「不會好的,院長說夜裡十一點鐘,一定要死的。」我在隔壁,句句聽見,他用壞話來侮辱我的名譽,我想用手把縫的線抓破,求早一點死?可是一點力也沒有,動也動不起來,只有心中明白。後來又聽到醫院裡命看護的女人看好鐘點說:「這個女人,不能逃過夜間十一點二十分鐘,你要注意她的時間。」那個看護女人還回去把她丈夫喊來作伴,等著我死。

我知死期不久,自嘆命苦,連淚也流不出來。這時來看守的一男一女,雙雙睡去,一點責任也不負。如果這時我死了,看他如何交差。時間一點點的過去,靠近死的時間不到半點鐘,這時我忽然想起觀世音菩薩的聖號,開始念白衣咒,過去我曾皈依三寶,吃花齋,算得上是一個佛教徒,如今遭此不幸,就這樣子死了?我死也罷,恐怕今後無人敢信佛教,皈依佛教,甚至譏笑以為信佛,皈依無用,因此我靜心閉目默念南無大悲救苦觀世音菩薩聖號,約廿餘聲。奇蹟出現了,頓覺房中有了異樣。睜開眼來一看,房中一人也沒有,可是光明充滿了暗室,忽然看見觀世音菩薩,現身站在我面前。菩薩後邊站了無數的人,都為我合掌念佛。菩薩手裏拿的像香蕉葉子,送來給我,我想為什麼送我香蕉葉呢?菩薩隨即就說:這是芭蕉葉,不是香蕉葉,世間沒有的寶物,並不同世間的芭蕉葉。這時,我頓覺輕鬆了許多,我就隨著說了一句「呵!世間無有,如此很好。」因此我就很安定的睡著了,一直到天亮,一切痛苦皆無,就是感到沒有精神。

第二天臺北法院派法醫來,為我檢驗,因為醫院報告上去說我在夜間十一點廿分,一定會死的;可是我沒有死,醫院過去斷定人死的時間,都很準確,從來沒有差錯,這個人沒有理由不死;可是事實我沒有死,因此轟動一時。基隆廳長來親自對我說:「你過去一定做過什麼好事,有神明保護你,像你這樣的傷勢,十分有十二分也該死了,現在你不死,該死不死,有大福氣。」我聽廳長說我有大福氣,想想一生的苦境以及現在家破人亡,不覺悲從中來,放聲大哭。廳長勸我不要哭,他說:「你的腸胃都已爛了,你不能動,不要傷心,你的女兒已經好了。」我說:「你不要騙我,我的女兒已破腹,然後火化,我皆知道」他說:「你知道也不瞞你,你有福,你女兒無福,我當用我私人的經費,來替你醫病,據醫生告訴我,凡是肚腸子破了就無救的,你的肚子破了屎都流出來,並且爛了、斷了,現在居然不死,這是一件奇事,你一定有大福氣。」因此過年的時候,廳長派人送來很多東西給我,安慰我。

四、兇手狠毒,還想殺人

兇手起初聽看護說我那天夜裏,非死不可,所以他很安心,他一點也沒有懺悔的心理,一心一意的希望我死。過了兩天,他忽然問那個看護「那天夜裡十一點鐘,那個女人死了沒有?」看護說:「奇怪得很,不但沒有死,她的病反而好了呢!現在仍在這裡養傷,一點痛苦也沒有。」石良咬牙發狠的說:「這一次殺她不死,我再殺她,要用刀把她的頭砍斷了,看她還會好起來不?」醫院裡恐怕他再行兇殺人,與其調換房間,可是他還要殺人,醫院裡用手梏腳鐐把他鐐起來,一天他探知我住在樓上。他說我沒有刀,我用手梏把她肚子的傷口打破,再把她腸子拉出來,看她死不死?」有一天他真的爬上樓來,所幸給人家發覺得早,把他從樓上打得滾了下去,馬上關起來,等他的傷醫好以後,就判了他十五的徒刑。

 五、欲明現果,但看前因

我經過這一次的打擊,傷癒出院,常常自己在觀音大士前痛哭不止,我想我平生沒有做過什麼壞事,為什麼要遭這樣的痛苦,丈夫早亡,招了這樣一個毒心的男人,為什麼如此狠心殺我呢?我十四歲的女兒也慘遭毒手,一家人死的死了,傷的傷了,維持家庭的男人,判刑十五年,在他固然是罪有應得,可是我為什麼要受這樣一連串的打擊呢?我前生不知做了什麼壞事,還求菩薩慈悲指示。

一日我在念佛,忽然昏去,看見自己變成一位公子的樣子,手中拿了一枝弓箭,公子身邊有一人隨從,樣子似主僕二人,看見一隻猩猩,公子對準猩猩就是一箭,猩猩中箭倒地,那一個跟從的人就趕前來,把猩猩拖回去殺死,以後不久,又看見來了一隻猩猩報仇,我就逃走。猩猩在後邊追來,我就跳入水中,牠抱住我的頭,想要扼死我,我即念觀世音菩薩,救苦救難,這時大士出現,對畜生大唱道:「畜生還要害人。」猩猩合掌,大士帶去,並說:「關牠八年,如能改過就放牠出來。」大士去了,忽然驚醒。似夢非夢,這明明是大士將我前生之身,現出來給我知道。

我前生是這位公子,我的女兒是那位僕人,猩猩就是我現在殺我的男人,我射傷猩猩,我的僕人把猩猩殺死,現在遭男人殺傷,我的女兒給他殺死,猩猩報仇,想在水中扼死我,這次男人在醫院總想要殺死我,最奇怪的事,我的那個男人判刑十五年,結果只坐了八年的牢,遇著大赦把他放出。正合觀音菩薩把猩猩帶去說:「關他八年,改過放出。」的數目,這種前因後果,絲毫不爽。我從此知道,我前世打獵,不知傷害多少生命,所以今生受這些痛苦,那都是我罪有應得的,只有誠懇的信佛,消災減罪。

六、大小手術十六次

我病好以後,因為腸子在內部沒有按地位納進去擺好,所以有的地方多,有的地方空的,吃飯,咳嗽都很痛苦,有時睡下去翻身,腸子在肚子裡滾動。因此去請問醫生,醫師答道:「當時因為決定你會死的,所以就馬馬虎虎的把出來的腸子塞進去,縫起來了事。」因此我的病,前後又經過三次大開刀,十三次的小開刀。普通人經過三次大開刀非死不可。可是我不但沒有死,開刀也不大痛苦,這或許是我應該受的業報吧?

因為我窮,沒有錢給醫生,醫生沒有道德心,把肚子開刀,腸子拉出來,見有不好的地方,就用刀割去一段,然後再拉出一段來縫上,結果腸子短了,回去覺得不舒服。過去被男人殺了三刀,就開了三次大刀,渾身有十三個地方中傷,後來也開了十三次小刀。都是當時這地方沒有細心醫治,所以後來都一一的發作起來,都要重開刀。

七、夢中菩薩打針救苦

我的病傷,雖然經過這次開刀,因為沒有錢,醫生也不熱心,我的病多數都是菩薩夢中治好的。因為那時有很多布線納進腹中腸內,屢經醫治,都不能除根。後來我也氣了,不去請醫生,只有求大士加被救苦,有多次刀傷發炎,夜裡夢菩薩來替我打針,看到他很大的針打進去,有一個白的東西冒出來,第二天一看,就有一塊小布條似的白東西,從刀傷處吐出來,把它用力扯去,過一天就好了,數次皆是如此,菩薩慈悲救苦之恩德,使我永生不忘。總之,懇請法師慈悲,把我這個故事寫出來,給大家知道,讓大家都知道信仰佛教念觀世音菩薩的聖號。」

八、寄語讀者勿等閒視

這我可以說是親目所睹的事實,因為她把渾身的刀傷都給看過,其實我看到實在駭怕得很,菩薩救苦感應,實在不可思議,這不是人力可能想像得到的。她前後有兩小時的時間,把故事說完。我整個精神都被牽入緊張的狀態。楊居士對我說,她現在很有修持,本是一個目不識丁的人,有人送她一部法華經,她現在也會誦法華經,佛法真是不可思議,希望讀者,不要作等閒的故事來看。讓我們都來稱念南無觀世音菩薩!

豬蹄手

豬蹄手

莫正熹

民國六十二年七月二十一日出版,第五八三號覺世旬刊登載著筆名叫做若愚的人寫過一篇「憶豬蹄手翁伯撝居士」的文章,原文轉載如次:

翁居士逝世約十五年了,以前我在台北市的時候,凡各寺廟有法會,只要是例假日,我都要隨喜參加,十次中到有七次看見翁居士的道影,由於他那清脆的梵音,曾引發筆者學習梵唄的興趣,也因此促成了我「一趕三」(一天中去三個寺廟)的傻勁,只要逢到例假,我都邀同二三蓮友,早出晚歸,趕往各寺廟遊覽,隨喜參加念佛、拜懺、聽經、坐香,盡情地往教海裡進軍,以調劑上下班刻板式的生活情緒,好像不這樣「一趕三」,不能發洩求知慾滿足唱誦癮似的,這股探密求新的傻勁,瘋狂達七八年之久,直把門路摸得有點眉目,荷包裡空空的時候,方始煞車停住,由多而少地慢慢冷卻下來,那時候的我和現在一樣,身心坦蕩,毫無牽掛,隨時隨地皆以赤子心,天真的態度,虔誠地參觀學習,其目的在求煩惱的解脫。

記得有一次聽南亭上人講經,講到六道輪迴時,舉出某居士由人投胎為豬,由豬轉胎為人,且有豬蹄為記的事例作證,上人對諸聽眾賣關子說:「這位居士曾皈依於我,是他親口對我說的,為了怕他難為情起見,不便告訴你們此人是誰,但我保證有這回事就是,你們如果有緣的話,總有一天會碰到他的。」於是大家心裡都起了一個問號,這個奇案的主角,究竟是誰呢?為了這,也是我一趕三的另一原因,筆者足足悶了二年,才掀開這個悶葫蘆的秘密。

六十歲左右的翁居士,浙江人,他的左手經常用布包紮著,吃飯時把碗放在桌上,低著頭用右手扒著吃,我以為他的手生了甚麼瘡,而不方便,起初並未細心介意,有一次在十普寺參加拜大悲懺,筆者與翁居士同桌並座吃飯,為了敬老特別替他添飯,他不肯,推扯之間,無意中扯落他包紮左手的布袋,不料看見他的左手變成豬蹄,使我嚇了一跳,幾乎驚叫起來,他一面很熟練地包套恢復原狀,一面連忙示意我不要作聲,我會意祇好悶著不響,等到把飯吃完,筆者請他到偏僻處,誠懇地向他問其所以,翁居士才坦白說道:「我怕人多難為情,所以示意請你不要作聲,現在我不妨老實告訴你,我的左手,並不是人手,而是一隻豬蹄,請你不要見笑。」「那裡那裡,不過你的豬蹄手怎樣來的呢?是不是開刀開成這個樣子?能告訴我嗎?」筆者緊追著問他,他苦笑著說:「好吧!醜媳婦終於見婆婆了,既承關懷,就說明算了!」他嘆了一聲氣接著又道:「實不相瞞,我這隻手關係一件因果輪迴故事,讓你知道也是好的」。

筆者一聽是因果輪迴故事,興趣特別增高,趕緊拉著他的左手,請他拆開來,再讓我看一個夠,原來真是一隻完整的豬前左蹄,蹄趾邊還有稀疏的幾根豬毛,二寸後才是真正的人臂,於是好奇地哀求他,請其速道詳細始末,翁居士慈悲點頭答道:「因為我前生是條豬,本來死後還要投胎為豬的,幸好最後一念警覺過來,懸崖勒馬,勉強回復人身,但左手還是做了一個『豬蹄』的記號,說來慚愧得很,我祇記得做豬的前身,是個窮困潦倒牢騷滿腹的老學究,無家室之累,當我年老病得快要死的時候,忽然輕飄飄的離開了病塌,經過一個不知名的村莊,身體突然感覺冷得要命,顫抖不已,忽然看見一戶人家,門是開著的,走進去一看,裡面空無一人,廳堂壁上掛著幾件黑泥大衣,我那時冷得實在支持不住,頃刻起了盜心,趁無人之際,隨手取了一件,披穿禦寒,頓覺溫暖,舒服萬分,就身不由己地靠牆坐下,暫避外面的寒冷,竟沉沉地睡著了,不知睡了多久,醒來時竟躺在豬欄裡,一條大母豬正生產完畢,躺在我的身旁,與我並排睡著的還有七八條小豬,再看看自己,也變成了小豬,才知道我已投胎轉世了,心裡非常恐怖懊悔,自己責備自己,為甚麼要偷取人家的黑大衣穿?致得豬身果報,於是決心絕食,不吃豬奶,其他的食物也點滴不吃,寧肯餓死,恥為豬身,七天之後,果然如願以償,又恢復輕飄飄之身體,離開豬欄,飄忽地飄到另外一個村莊,這時又冷得要命,寒風逼迫我走入一戶人家,想暫避一刻,那戶人家又是空無一人,屋內也掛了幾件大衣,正想伸手去取一件來穿,當左手剛剛摸到大衣的邊緣,忽然記起上次偷衣誤落豬胎的教訓,心生警惕,趕快把左手縮回來,決心讓其凍死,也不願再淪為盜,因而即被嚴寒凍昏過去,又不知過了多少時間,醒來時,我已躺在人家產房中,且又變為小小的嬰兒身了,想說話又說不出來,可是不幸得很,我的左手卻留下一隻二寸長的『豬蹄』記號—遺憾終身。

可惜以前冤枉過了幾十年,都是為窮苦生活而奔忙,對此終身警告的痛苦,幾乎忘得乾乾淨淨,到台灣後,於偶然機會中,聽到無上微妙的佛法,引發了我的善根,始拜南亭上人為皈依師父,蒙他老人家慈悲開示,方知人身為貴,佛法難聞,要我善體人身難得之經驗教訓,努力修行念佛,求生淨土,以免再受輪迴之苦。現在回想過去,當時假若我不縮回手的話,那一定又要轉胎為豬了,想來真正可怕,這一件慚愧無顏的秘密,除我師父外,祇有你知道,以後還要請你顧全我的面子,多多包含。」

筆者聽後,毛骨悚然,自然連連點頭答應,這個新鮮的輪迴故事,出之於翁居士之口,等於菩薩現身說法,令人頓生警惕,增高道心,非常感激,由於這,才證實那次南亭上人所說由豬轉生為人,有豬蹄為記的輪迴主角,就是眼前的翁居士,真是幸會得很。

筆者發現翁居士的秘密那年(民四五年),他已吃齋念佛多年了,他是一個可憐的孤單老人,自退休後獨自為炊,生活頗為潦倒,因為左手不靈活,故洗衣洗碗也受到不方便的影響,每次吃完飯以後的碗筷,及換下來的內衣內褲,總是放置幾天不洗,幸有善心的蓮友,每隔一週或十天,前往義務幫洗一次,所以他雖僅一人吃飯,而其克難廚房中的碗筷,卻比十家之口的還多,不幸他於二年後,因病逝於市立醫院,算至今年,約死去十五年了,筆者做早晚課唱誦讚偈時,曾多次想起了他,久有意將豬蹄手的秘密公諸於世,總因事務繁忙,無暇提筆,現得退伍稍暇,而且已在新店妙法寺出了家,認為這個秘密,尚有報導的價值,特不管文字淺陋,追記於上,藉資宣揚。

不過筆者甚為懊悔,太過疏忽,不該拘泥於友信而保密太久,假若當時不顧翁居士的顏面,向其要求「攝影留證」,藉以宣揚輪迴事例多好,必更有助於普遍的信仰,而翁居士亦可藉此現身說法的功德,也可減少他的罪業,增高往生品位,壞就壞在當時都沒有想到這一點,太可惜了。

錄自「驚奇集」

人畜輪迴之鐵證

人畜輪迴之鐵證

狄子平

江北某甲,性凶厲,民國十二年時,忽大病,適來一雲水僧語之曰:「爾因作惡多,死必墜豕身,宜速懺悔。」

某甲時病已垂危,聞之悚然,乃以左手向僧作禮,如僧家之半合掌式。僧曰:「只此一手,誠心禮佛,此手可免現豕形。惜哉,僅此一手也。雖然,因此亦可免除一刀之苦矣。」

旋卒,時近鄰即生一小豕,前面之左腳仍為人形。行時此腳不著地,時時對人作合掌之狀。其家人贖得之,送至上海大場寶華寺放生園內,計今已十年矣。余往該寺見之,詢知其顛末,由鏡華照相館攝得其影,因為題記。

諸惡莫作    眾善奉行
持齋念佛    戒殺放生
三界無安    猶如火宅
欲求出路    急奉佛法


錄自「護生畫選」(香港永久放生會出版)

三世豬身

三世豬身

既明

今余試舉一親眼目睹之受報故事,以為因果輪迴之佐證。

余於一九三七年,旅居四川西昌瀘山光福寺時,一日,清晨下山入城辦事,山下有湖名笻海,為入城便利,故須乘船渡湖。同船者共十餘人,中有三四幼童,平均十一二歲,內有一牧童右手常插入腰內,以衣襟蓋覆之,不令人見,余初亦未介意,船行十餘分鐘,一頑童忽將該牧童右手用力突然一拉,即時該童之胳膊伸出,現出一隻帶毛之豬爪來。

余乍見之時,不禁甚為震驚,此實為余平生初見之怪相。同船老者,見余驚異即告余言:此童能憶三世轉生之事,知三世皆轉為豬身,每次被屠夫宰殺之時,皆能記憶不忘,每思及當年被屠夫刀插喉頸之時,即仍感覺心為刀絞,或想起殺後,被掛街頭出售之時,每割一刀,即覺疼徹肺腑,直至售盡無餘,魂識始能脫離,方再轉生,他記得前兩生,皆是如此,但最後這一生,當他的豬身被殺後,在市出售之時,延長甚久未能售盡,俟至最後僅餘一蹄,仍難售盡,在他感覺痛苦實在無法忍受之時,猛然用力一掙,魂靈突然脫離豬蹄。

今生雖宿業還清,獲得人身,但因當時那隻豬蹄尚屬未了之緣,以致累及今生,餘殃未盡,仍留一爪以示人寰。因此子對三途惡報記憶猶新,每思及遭受慘刑之時,不由痛徹肝腸,宛如活現,故其手常期遮蓋,不令顯現,使之忘記,俾免為人注視,以致引起心中沈痛之舊創。如是可知因果業報絲毫不爽,這是我親眼所見的一個輪迴之報。

節錄自「中國佛教」月刊第七卷

第十一期「因果輪迴之理」

翟光遠與翟錢氏---牛

翟光遠與翟錢氏---牛

劉天錫記

貴州銅仁縣,有翟光遠者,無賴子也。私於其姪媳錢氏,被光遠之嫂常氏窺見。二人懼,市藥毒斃之。常氏子及女,微覺其事,欲與究。光遠誓於神,謂苟有此事,當遭雷殛。此二十年四月二十二日事也。至五月一日午,天突昏黑大雨,雷電繞其室。旋晴明,人入視之,二人均遭擊。錢氏已斃,光遠尚能言,謂前事實不應為,今故受殛,並謂與其姪媳俱託生於近鄰石姓家為牛,言已亦斃。

探諸石家,果產一黃犢,牡也。其臀際另有一首,稍小,眉目口鼻,俱隱約有痕,不過下垂耳。人有扶其首揚之者,其兩乳及陰戶皆具,蓋牝也。又有兩足較小,而蹄尤異,亦下垂。人有呼其姓名及敘述往事者,輒俯首,淚涔涔下。石氏擬售於人,以資勸化。但得之者視為奇貨,於是遊行各地。本年五月初,至合江,住城外沙灣。以布幃圍之,觀者須納雙百銅元一枚,數日猶擁擠不通。縣長劉裕長,飭牽入署拍照。惜未扶其首,使下體畢現也。

民國二十五年仲夏。四川合江縣佛學社社長劉天錫誌。

錄自「輪迴」(大法輪書局出版)

死水死火證明入冥管輪迴(香港)

死水死火證明入冥管輪迴(香港)

聶雲臺

李柏農居士說:有麥君,當香港華民政務司英文書記并教授英文,性情清正,絲毫不苟,政務司英國人,常對人說,中國人能像麥君,國事那裡會弄到這樣!

麥君每月中,要整睡七晝夜,說是當陰間放關的職務,掌管輪迴,人多不信。問他七天所放的靈魂有多少?說有幾十萬。問他一同作事的人有多少?說很多,問他天地中有這樣多的人投生麼?說投生不都在人道裏,香港廣東人,喜喫乳鴿,一天殺無數,這無數的乳鴿在幾十日中生生死死常受輪迴,也在我們手裏經過。

又說同事二人,有大禍,一不孝,一枉法,將死在水火裏,叮囑不要到省城去。二人不信,特到省城去,那時正當省城大水,西關同時大火,一人死在水裏,一人死在火裏。麥君說地府最重佛法。

錄自「因果輪回實錄」(香港佛經流通處出版)

章太炎夢做閻羅王

章太炎夢做閻羅王

朱鏡宙

我在這裡,舉個威神與業力,能到地獄的有力故事:

 民國四年,袁世凱想做皇帝,深怕章太炎先生反對,先期誘至北京,幽於龍泉寺;先生憂憤之餘,夢做閻羅王。當時有報宗仰和尚書云:

「仰上人侍者:快接復曹,神氣為開,所問幻夢事狀,今試筆述,願上人評之。去歲十二月初,夜夢有人持刺,請喫午餐,閱其主名,則王鏊也。(王,震澤人,明武宗時賢相。)走及門外,已有馬車;至其宅中,主人以大餐相餉;旁有陪客,印度人、歐洲人、漢人皆與。各出名刺,漢人有夏侯玄、梅堯臣。余問王公:『讀史知先生各德,而素無杯酒之歡,今茲召飲,情有所感。』王曰:『與君共理簿書事耳!梅君則總檢察,吾輩皆裁判官,以九人分主五洲刑事;而我與君,則主亞東事件者也。』余問王曰:『生死為壽量所限,輪迴則業力所牽;大自在天尚不能為其主宰,而況吾儕?』梅氏答曰:『生死輪轉,本無主者,此地唯受控訴,得有傳訊逮捕事耳。傳訊者不皆死,逮捕則死矣。既判決處分後,至彼期滿釋放後,又趣生諸道,則示非此所主也。』余念此論,頗合佛法,與世俗傳言燄摩主輪迴生死者不同。

因復問言:『鐵床銅柱,慘酷至極,誰制此法者?』皆答曰:『此處本無制法之人;吾輩受任,亦是閻浮提人公舉,無有任命之者。法律,則參用漢、唐、明、清及遠西日本諸法,本無鐵床銅柱事也。受罪重者,禁綑一劫;短則有百年。而笞杖之與死刑,皆所不用。吾輩尚疑獄卒私刑,以鐵床銅柱,困苦獄囚,因曾遣人微往視之,皆云無有。而據受罪期滿者言,則云確受此痛。』余曰:『獄卒私刑,非覘察所能得,吾此來當與諸公力除此敝何如?』王答曰:『固吾心也。』遂返。明日復夢到署視事。自後夕夕夢之,所判亦無重大案件,唯械鬥謀殺,詐欺取財為多。如此幻夢不已,而日曜(星期日)之夜,則無此夢。余甚厭之。去歲夢此二十餘日;一日,自書請假信條焚之,夜亦無夢。一夕,盡換獄卒,往詢囚徒,云:『仍有鐵床銅柱諸苦。』因問此具何在?囚徒皆指目所在,余則不見,歸而大悟。

佛典本說此為化現,初無有人逼迫之者,實罪人業力所現耳。余之夢此,是亦業感也。今春以人參能安五臟,買得服之,並於晚飯後宴坐觀心一小時頃,思欲去此幻夢,終不可得。來示謂不作聖解,此義鄙人本自了然。但比量上知其幻妄,而現量上不能除此翳垢,自思此由瞋心所現故耳。吾輩處世,本多見不平事狀。三歲以來,身遭患苦;而京師故人,除學生七、八人外,其餘皆俛仰炎涼,無有足音過我者。更值去歲國體變更問題,心之瞋恚,益復熾然,以此業感,而得燄摩地位,固其所宜。息嗔唯有慈觀,恐一行三昧,亦用不著。慈觀見涅槃經,雖說其義,而無其法;亦如竟無從下手耳。想上人必有以教我也。(所瞋之事,有何體性?能瞋之心,作何形象?未嘗不隨念觀察,而終不能破壞。)......章炳麟和南三月三十日」

章先生書中所言:可得三點啟示:

一、章先生奔走革命,九死一生,鼎鑊在前,奮不顧身。其磅礡無前之氣概,足以薄日月而撼山河,即經中所謂威神是。故能獨到獄所。

二、先生不見炮烙等刑,而罪犯能見,以先生無此業,故亦不招此感,而地獄惟業所顯,亦可得一確證。

三、「來示(指宗仰上人來信)謂不作聖解,此義鄙人本自了然。但比量上知其幻妄,而現量上不能除此翳垢,自思此由瞋心所現故耳。」此即經中所謂「業力不可思議」,亦即「習氣難除」之證。經言:「阿羅漢習氣未淨,惟佛方能除盡。」故成佛須三大阿僧祇劫也。

錄自『論地藏經是佛對在家弟子的遺教』

地獄報應故事(中國)

地獄報應故事(中國)

朱鏡宙

這裡我且舉一個民國初年,諦閑老法師去北京講經,道經煙台時,同他的皈依弟子煙台道尹伍雍所說的地獄故事,詳見倓虛老法師影塵回憶錄第八章八二頁至八七頁。回憶錄說:「諦老也知道伍的夫人是程某的女兒,程某在過去做過大官;此時他已死去。他夫人很信佛,還辦了不少的慈善事。在談話之間,諦老忽然想起一段奇聞:

『你知道吧!』諦老對伍道尹這樣問。『近來上海出一段奇聞,差不多人人都知道!』

 『我還沒聽說呢,什麼奇怪事?』

諦老又沈思了半晌,像說閒話似的,把這一段新聞,從頭至尾的說出來。事情是這樣的:

『有一位程某,是一個官宦人家,家裡很富足。程某在上海故去了。他還有一個太太,念夫心切,自從夫君死了以後,整天哭的要死要活,想要與夫君再見一面。那時候,在上海有一個法國人,會『鬼學』,能夠把新死去的鬼魂招來,與家人重行見面談話,一次要一千塊錢。程太太因為家道很富足,化一兩千塊錢,也算不了什麼!只要把夫君招來見見面,這就心滿意足了。於是請法國人到了家裡,晚間,在大客廳裡擺好壇,把電燈一熄,法國人就在裏面掐訣念咒,約有一點鐘工夫,電燈完全又開了,但卻沒見到鬼來。洋人說:『咳!這個人很難找!在陰間找了半天,也沒找到。後來見他在地獄裡,無論怎麼叫他?也叫不出來。』

程太太自從夫君死了以後,心裏疼的吃不下飯,巴不得趕緊把他招來見見面,談談話;誰想出乎意科之外,自己的夫君不但沒來,而且洋人還說他下地獄,程太太聽到這話,不由得怒從心出,火了!

『你這個洋鬼子玩藝兒,真會騙人!』程太太惱憤憤的話:『我丈夫一輩子樂善好施,蓋廟修橋,不升天,也就夠冤枉了!為什麼反而下地獄呢?你這不是故意污辱我們嗎?』

就這樣把那個洋人申斥一頓。那位洋人,因為當時不能給他拿出證據來,所以也沒法子辯駁,白受了一頓氣。

程太太氣不過,仍然直叨咕,洋人也實在忍不住了。

『好啦,妳如不信的話,如果妳另有新死的人,我可以給妳找來作個證明。』

 『別人我不要,只要我丈夫!』她仍是氣的要死的樣子說。

 程太太有一位大兒子,剛在窯子裏死了不幾天,說這話時,從傍有人想起程太太的大兒媳婦,說:『大少爺不是剛死了不久嗎?既然他現在能招魂,可以借這機會,叫少奶奶花幾個錢,把大少爺的魂靈招來;一方面可以說說話,一方面還可以證明這件事。』

有人把這話告訴大少奶奶,大少奶奶恐怕程太太不樂意,打算自己花錢;所以先給程太太商量一下。程太太說:『你們的事情我不問!』

洋人也在傍邊插嘴說: 『要願意再作的話,我可以減價算五百元。』

 大少奶奶很年輕,男人又剛死過,心裏正在很哀痛的時候,也很想把他招來見見面,說說話,安慰一下自己的心。就是花上五六百塊錢,也算不了一回事。

於是就把死者的生辰八字,以及死的日期開好,一切都準備好了以後,洋人重行登壇去作法。

這一次不像上次一樣,登壇不一會工夫,鬼就來了。來的時候,先在棹子底下哭了一頓,以後又說話。他的女人問道:『你是某人嗎?』

 『是!一點不錯。』

『你在陰間怎麼樣?』

『因為我剛死過不久,還在疏散鬼之列,未受拘禁。過幾天,恐怕一點名,就要受拘禁了。唉!我在世間的時候,整天花街柳巷,吃喝嫖賭,不做正經事,造下這種孽,覺得很對不起妳。現在我已經走到了這步田地,也沒辦法,除非你們能做功德,念經超度我。在我那件衣服裏,還有一張支票,你可以到銀行取出來。家裏的事,妳多費心,要好好照管孩子!』

有人到那件衣服裏找一找,果然在口袋裏有一張支票。這時候,在傍邊看的人,又把他的小孫子抱來,故意讓他問:『你是我父親吧?』

 『是,乖孩子!你好好聽你媽媽的話!』

這時,鬼也哭,家裏的人也哭,弄得客廳裏一片哭聲。尤其是他的女人,幾乎哭得不成聲。後來她在極端悲慟之中,忽然又想起,剛才要請她老太爺的事。又問:

『最初請咱父親,為何不來?』

『聽說他已經到地獄去了。』說這話時,鬼的哭聲更大,程太太在傍邊聽著,也沉不住氣,忽然插嘴說:『你父親一輩子行好作善,重修某隱寺,創修某佛寺,捨茶捨藥,廣作布施,印送經典,他有什麼孽,還得下地獄?』她一邊說,還一邊著急的了不得!

『我問過他』,鬼對程太太說:『聽說:因為我父親原先困窮的時候,在北京做官。有一年,正值山西年歲不好,鬧饑饉;皇上派他到山西辦賑濟,國家發了六十萬兩銀子的賑濟款,我父親違法貪污,完全入私囊了;因此餓死了成千成萬的人。後來朝廷又派專使去調查,我父親行了幾萬兩銀子的賄賂,把這件事情就掩飾過去了。因此罪孽太大,所以到陰間沒有幾天,就轉到地獄裏去了。』

『你父親一輩子做的善事也不少哇!就是有罪的話,將功折罪,也不致於下地獄吧!』

『那...他的功固然有,究竟抵不過他的罪。有功德,將來可以上天去享福,那又是一回事。而現在所欠的這些成千萬的人命債,還得先要來補償!』

 程太太聽到這話,更加火了!

『既然作善事沒好處,我們還行善作功德幹什麼?趕快!派人到某佛寺去,把寺拆掉。把那一些僧人完全趕跑!』

這一幕中法合演的鬼劇,到這裏算完了。末了,弄得佛寺,卻內外都不安起來。

諦老講到這裏,遂問伍道尹:

『這件事在上海鬧了很多日子,差不多人人都知道。你和程某是至親,究竟他在過去有沒有這回事?』

伍道尹沉思了半天,吞吞吐吐地,怪有些不好意思的說:

『他當時在北京做官的時候,正在窮的難過,這事情不能說一定,大半或者也許有,我不敢說。』

話講到這裏,也就無人再往下說了。」

這是活生生的最近數十年間一件地獄報應故事,讀了以後,真夠令人警惕!

錄自「論地藏經是佛對在家弟子的遺教」

人頭的秘密(英國

人頭的秘密(英國)

廷玉譯

當我還是一個小學生的時候,使我感到苦惱和恐怖的就是時常做奇怪的夢。我對於這個夢非常清楚,而且隔了一定的時間後,必定重做一次的。我在夢中是一個探險家,單獨地在那潮濕的熱帶森林區徘徊和徬徨。當時我不但生病和迷路,並且沒有半點食物和水來充飢止渴。我強自支持著,從陰翳的樹林中走過,到達一小塊開朗的平地。

突然間,我沒有聽到半點警告的訊號,便被一隊半裸著身體的野蠻人圍著了,他們各舉著刀鎗劍戟,向我百般恐嚇,我用他們的語言,向他們哀求。我告訴他們我患病和迷路,求他們施捨一點食物和水給我。然而他們聽了不但無動於中,態度反而變得更蠻橫。

之後,其中有一個野蠻人朝我的背後走過來,他的刀在我的脖子上一抹,我覺得頸部一陣疼痛,便痛醒了。

這個怪夢大概每隔一個星期做一次,總共做了六次。夢境給我的印象太深刻和太可怕了,我忍不住向我的父母說知。

後來我離開了學校,在一家船公司的一艘輪船上當一名侍應生。跟著輪船跑遍每個重要的港口,過了幾年海上的生活。

到了一九二八年的一月,我轉換環境,在皇家海空包運輪船公司屬下的貨輪薩斯號當侍應生。

薩斯號雖然是貨船,但每次開行時,都載三四個搭客的。它是定期由英國開往南美的貨船之一,而我從前也未到過南美的。

當我到達南美登岸時,我有一種奇怪的感覺,就是覺得我在很久之前,曾到過這兒似的。甚至每條街道,對我之非常熟識。我能預先說出它們的名字,然後查對,果然半點沒有錯。我又能說出這個地方居民的風俗習慣,這是非一個初到該境的旅客所能知的。同時,我還能夠流利地講那兒的語言,絕無困難。

一九二九年五月,那個侍應生管理人,對我說我們的船要在德國的漢堡載一個作家兼探險家上船,要我伺候這位旅客。

我在吊橋傍邊迎接這位客人,把他提在手的皮篋接過來。我帶他到他的艙房,一面走一面打量他。他是一個大個子的男人,皮膚給巴西灼熱的太陽曬得變成棕黑色。我覺得當我帶著他沿著甲板走到他的艙房時,他老是用奇異的眼光瞧著我。

 我們到達了艙房後我告訴他在旅途中,由我負責照顧他,他張大眼睛,窘迫地看著我。

 十分鐘後,我和他泡了一壺茶送到他的房裏。他望著我說:「朋友,你的神經正常嗎?」

 我覺得他問得出奇,但卻不好意思向他發作,只好對他說我的神經向來很健全,一點毛病也沒有。他點頭不斷說:「好極了,好極了,我希望它們如你所說一般,因為現在我要給你看一些東西,這東西就會試驗出你的神經是否健康的。」

他跑到一個先頭由我替他提著的大皮篋,把它打開,從裏面拿出一件用一塊彩色布包裹著的東西。

突然間,他像變戲法的魔術師一般,把彩色布拿開,露出裏面的物件來了。

我呆呆地瞪著這圓溜溜光滑滑的東西,它比一個金山橙大一點,拿在那個旅客的手裏。

「這是一顆頭顱,」他向我解釋,「是亞馬孫的獵人頭民族,把他們所仇視的人殺死,然後割下頭顱,用藥製成,經久不壞,結果縮小得比原來的體積小一半。我是從一個人頭經紀買下這一顆的。你看出它有何可異之處嗎?」

我像一塊石頭一般呆站著,這個人頭的眉目嘴鼻,清晰可辨,分明長得和我一模一樣。我注意到人頭右耳的耳垂,有一細小的尖端突出來。

我舉手摸著右耳垂,觸著那細小的尖端,這是我出世時帶來的標誌。我知道我眼前所見到的就是我自己的臉。

我現在所要知道的一件事,就是那個失去了腦袋的男子,到底是誰,這個謎恐怕一生一世都猜不出來,難道我是他死後再投胎的化身?

錄自一九六九年五月廿一日

馬來西亞星洲日報星雲副刊
輪迴再生是真實的

陳明德譯

譯者謹按:輪迴再生的學說為佛教的中心理論,不信輪迴,則不信佛教;信佛教,則欲求佛法以解脫輪迴也。而其他的宗教僅有轉生天堂地獄之說,尚不知有輪迴也。印度婆羅門教略有輪迴之說,理不究竟也,更談不上有解脫之方法。惟佛教「輪迴六道」之說,理圓事真,可說是百分之百的科學。朋友們,我們終日營營擾擾,勞碌一生,也應當稍為定神想一想—生從何處來?死到那裏去?人類同是圓顱方趾,同是飲食男女,為什麼到頭來有的位躋聖賢?有的禽獸不如?

【合眾國際社新德里特訊】美國心理治療學家史諦敏遜博士(Dr. IanSteven-son)稱,印度宗教所說的再生理論,確實是言之有物。

史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任,此次來印作為期三週的研究旅行,渠將親自實地訪問幾位現在尚能憶述其前世生活的人。

根據初步的估計,目前世界上已知道的最少有八十起這類的事件,兒童在十五歲以下者,尚能憶述其前世生活歷歷如繪!

在印度馬索拉的地方,一個三歲女孩仍能記起其前生父母的名字,以至其兄弟姐妹的名字,她能操英語,印度文則能讀能寫。

史諦敏遜博士稱,他在過去十年一直研究這類再生的事件,其結果顯示,確有證據可以說明再生的道理是真實的。

渠稱,死後再生的公案,全世界各地都有發現,惟西方人從未企圖對這種事件深入研究,並自以為再生之學說是「愚妄」的。

史博士謂印度人則相信此種學說,對此曾作廣泛之研究,嗣後並以事實加以證明。

印度人相信人身最高的一種生命形體,與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆虫禽獸以至各種生物八百四十萬次的生死才得到的,而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。

史博士謂渠此回之來印度,是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵,他答應為他找出幾宗這類再生的事件,供其親身研究。

二次大戰一陣亡英兵,在新德里轉世為印人(印度)

二次大戰一陣亡英兵,在新德里轉世為印人(印度)

電訊

【新德里十四日泛亞社電】印度烏達布拉狄思省心理學研究所所長慕納‧布拉沙德博士昨日稱,第二次大戰期間陣亡之一名英兵,經已發現在新德里「轉世」為印度人。此人刻已成年,其「投胎」之地方為一個信奉印度教之家庭。誕生時,身上有槍傷疤痕,亦即為其陣亡時所受之槍傷部位。自出世迄今,始終不能吸收印度之生活方式,現仍喜著軍服,並一直以刀叉為進食工具,未經入教亦能講一口流利英語,並自述前生如何參加戰爭,如何陣亡。

按:布拉沙德博士現兼任一個「轉世研究小組」之組員,該組組長為美國佛吉尼亞大學神經學系與心理治療學系主任史蒂文森博士,此小組刻正訪問印度若干地區,研究人類死後是否有可能「轉世」之問題。據謂,在印度已發現兩宗「轉世」事件,上述之英兵即為其中之一,另一宗為一個女孩,誕生後到達能夠言語之年紀,其語言與父母所諳者完全不同,而為印度另一地區之方言。(轉載五三‧九‧十五‧香港工商日報)

錄自「獅乎吼」月刊第三卷第九期

神童的天才是那裡來的?

神童的天才是那裡來的?

方平

哲學家約翰米路三歲時,會流利地說、寫和翻譯希臘文。世界上有許多人一出生就是智識和言語的天才。我國也有不少關於神童事實的記載,讀書「一目十行」或「過目不忘」是平常的事。有些在兩三歲時可念全卷的詩經書經。有些寺僧則把這些天才兒童說做有「宿根」,年紀小小就能「參透」佛教哲學。

以前的且不去說,去年全世界的電訊在轟傳日本那天才兒童的故事。這就引得許多人懷疑所謂「宿根」之說。因為人在出生以後小小時日內,沒經過智識的訓練就能有大堆學問,縱使絕對聰明,決不如此。「宿根」是什麼呢?乃是他們的智識有過以前的傳襲因素的,但何以大多數人傳襲不到隔世學識及技術?是普通人記憶不起來,但天才兒童就記憶得起來嗎?

這個問題如試作解釋,可舉個例子,英國著名作家馬哥利在未讀書未學習寫字之前就精通許多優異的文字與做句,他出生後十八個月做出第一句子:「是不是煙囪的煙來自地獄?」在他短短的十八個月生命中,怎會有地獄的影子呢?

兒童對音樂世界中的表現,也是令人難以置信的,出生不久的人無論怎樣總不會理解音樂技術及智識,但他們竟「創造」了出來。

莫扎特這成功的音樂家於八歲時就會撰寫他第一支和樂;一個意大利小孩子花路斯奧波哥四歲時會指揮一隊樂隊。七年前,八歲大的意大利女童珍尼拉馬高在倫敦阿爾伯音樂大廳指揮費爾夏蒙尼大樂隊的演奏,不是轟傳一時的事嗎?兒童的音樂天才是從什麼地方走來的啊!

再有,你怎樣解釋威廉咸美頓爵士的奇事?他三歲時被帶到希伯利。在十三歲時他能說通十三國語言。其中包括波斯、阿刺伯語。

其他還有幾十個可以算出複雜數學問題答案來的天才兒童。這難道他們在人生之前,已熟習了數學的法則與公式?一兒童叫薩拉哥爾本,八歲時受嚴重的考驗,在眾多數學教授前用心算工夫解決問題,而教授們則要用鉛筆及紙花去好幾分鐘工夫才算得上的。你怎樣解釋這種神童的聰明呢?

有些人說他們的天才是得自祖宗或父母的遺傳。但是他們生身父母以及其祖系人物沒有一個有過這種智識的特長的,又有何話說?即以倫敦一個女孩來說,她的雙親從未有過對音樂的天份及技術的。但在她未懂講話前,她懂得彈鋼琴了。在她四歲時候,她會撰幾首音樂;甚至懂得寫樂譜哩!

天才的舉例,還有一則頗奇怪的事實。李斯和華達客博士在倫敦城市教堂作了一次演講,他說接到一個婦人的信,那婦人有高深學養,在大學讀科學得過學士學位出來,她告訴博士有關她兒子大衛智識早熟超過他年齡所限的事。

大衛所富有的智識,不特是此生所有的智識,並連幾次前世的智識也具備了,當他七歲時,他媽媽帶他到意大利去,遇見一個考古學家,這專家領他們去看一個最近發掘出來的古羅馬別業。大衛一見,馬上覺得緊張起來,四處跑動,他停在一個羅馬式浴池之旁邊。浴池乃裝飾以光亮的藍色瓦。上嵌黃道十二宮像。大衛跪下來叫著:「這是我們的浴池和我們的瓦。我會在這裏放下馬加斯魚。」

他一提到馬加斯魚就哭起上來說:「帶我離去吧,媽媽,帶我走吧。這是多麼可怕的事。我忍受不住了。」

事後,這位女士詳問她孩子的故事,但大衛告訴不出其所以看到浴池而驚泣的緣故。其後,她帶孩子到處遊歷,到處發生異事。在法國的干西,有許多處地穴是法國兵的監獄。大衛忽然指著一個地穴的牆叫道:「就是這裏,這裏曾有個男子被放在厚牆中間夾封起來。現在你們可否把他掘出來,重新埋葬他。」

干西監獄當局怎會相信這孩子的話?無奈他苦苦要求,並說出那受難者的名。他母親經歷過幾次怪異,也自認為兒子的話可信,乃保證補償破壞六道牆壁的修葺工作,他們便從這地點起挖,原來是一道已磚封起來的一道門,牆門之後,果真有一具男子的骸骨。

翻開紀錄查看,有一名過百年前收押的人犯真正是大衛所道出的姓名。至於這個人何似葬身於牆中,無法查考了。

還有一次,大衛和他的小弟弟到倫敦博物館去。在埃及的木乃伊部分,他忽然暈蹶。送回家裏後救醒,索取鉛筆繪畫三個埃及古代的鳥形文字。他對母親說:「這就是我的名。」

博士報告此異蹟後說:「所謂前生再世之說現在仍在懷疑。大衛之事實只能引起疑點,而不能真正解決問題。吾人並不期望此神奇怪異之說能打破科學限度,但科學亦正日臻於尋求萬事變象的理由。異蹟之出現,是提供資料給予我們致力的目標。」

錄自『星島周報』第一二九期

再談前生世界(美國)

再談前生世界(美國)

松井翠聲著‧吳滿盈譯

對於動物的本能,以及人類超自然的力量,美國有些大學裏專門科系反復做著各種實驗。

另外,由於一再研究催眠術,對於精神的分析與疾病的治療著實貢獻不少。其副產物就是『人的生命』、『死後的世界』、『輪迴』等等東方自古研究過來的問題。

催眠術的方法裏,有所謂:『年齡退回』,將被施行催眠狀態裏的人,回復到過去早時的記憶。

 最近,我讀的一篇報告裏,有很清楚地道出前世傷害了對方的人名的例子。卅五歲的伊大利系的美國人,被施行催眠術後,說出了法國語。

沒有受過甚麼教育的男人,本不會說或讀法國語,卻說出流暢的法國語來。

揆其前後的要點,他在廿一歲時住在得也普,這並不是這卅五歲的男人在十四年前的廿一歲的時候,而是前世裏的廿一歲的時間。話要囉唆一些,未生前與前世的最後一年並不連貫。如以數學而言,便是3210123的情形。這個男人是得也普漁村裏的一名漁夫。

這裏就扼要催眠者與被催眠者的會話:

「你進過牢獄沒有?」

「有。」

 「幹了甚麼事?」

 「打架用短刀傷了對方。」

 「傷了何處?」

 「咽喉。」

 「對方死了沒有?」

 「只是傷了。」

「有人主使你沒有?」

「路易十三世。」

「說出年月時間吧?」

 「一千六百廿三年八月。」

「那麼我要數一數十個,你就四十五歲了。一二三四五六七八九十,你幾歲了?」

 「四十五歲了。」

 「還幹漁夫嗎?」

 「已經不幹了,住在一個小屋裏。」

 (間略)

「你年老而死了,你的肉體在甚麼地方?」

 「在床舖上,小屋裏很多人看著(自己的屍骸)。」

「為甚麼死了?」

 「打架被用短刀刺死的。」

「刺死你的人是甚麼名字?」

「不知道(在酒家裏被不認識的人殺死)。」

「現在算三個,數完後,已幾個月後了,你的肉體在何處?」

 「小山上的墓場。」

「你的墓有什麼標誌嗎?」

「有的。」

「讀讀看。」

 「皮爾‧弗勒尼,一千六百四十六年。」

「光是這樣子嗎?」

「是的。」

 實驗所花時間為兩點一刻。

 其他尚有種種實驗報告,唯其目的,不外在於透過催眠術以究明死後的世界。

普通的科學,如「一加一等於二」一般,實事求是的反復實驗的累積,致有今日輝煌的果實。然而在精神科學的一面,實驗的主要推動力因極限於人的思攷力,所以常碰到厚厚的牆壁,無法推進。

如果精神是物質,問題就簡單多了,科學家應早一點找出對這「物質思念出美麗的世界」的方法。

節錄自「菩提樹」雜誌第一○五期

前生世界的錄音(美國)

前生世界的錄音(美國)

日本綜合、科學會主宰 仁宮武夫著

吳滿盈譯

一、我們來自何處?

幾十萬萬的人,不知來自何處,便又消逝到何處去,到底這些人向何處去?雖未有充分的結論,唯近百年來的心靈實驗,著實對於死後生存的問題研究不少。

可是,人到底從何處來?我們到底有沒有前世?對於這個問題,尚沒有人予以科學的實驗。最初的實驗,在於公元一九五二~五三年,當時雖然研究的人很多,卻被外行的美國實業家莫烈‧凡斯丹奪了頭魁。

發表實驗的他的著作「尋找勃萊狄‧瑪菲」,連載於擁有數百萬人最多讀者的書報上。被翻譯成廿多個國家的語言。其錄音唱片出售了數萬張,全美的報紙與週刊雜誌,皆爭相報導。而以好多頁的特別附錄報導的報紙亦屬不少。此書因大半敘述催眠術,催眠術逐成為當時全美的風尚。同時,再生論議也如雨後春筍,鼎盛於世了。邇來日本的催眠術風氣,亦受其餘波。現在從頭說起凡斯丹先生吧!

二、一個偶然的機會受催眠術驚訝

一個雪片繽紛的晚上,騎摩托車的朋友,偶然在他回家的路上停留下來,在那雞尾酒會上表演了催眠術。凡斯丹感到不可思議,內心裏大受衝擊。一向認為催眠術是騙人的凡斯丹,開始大加搜羅催眠術的書籍。他將自己筆記下來的東西,施行於自己的太太,結果太太的右手煞像一根木棒伸直不動。真的有效了,他大感驚異。

他早以機械商聞名美國中西部,不久他的催眠術卻聞名於他的家鄉。當時,朋友的侄子—一個高中學生,因患有嚴重的口吃,很有自殺的情勢。他受朋友之託,每一個鐘頭施予四次的催眠術,結果口吃完全好了。接著,偏頭痛、壞習慣及其他種種患者的治癒,連他自己都覺得不可思議。有一次,一位有名的醫生,向凡斯丹求治一個患有嚴重的小兒麻痺症患者。這個外行的催眠術者到後來說:「我進入了那女孩的病室,看到她枯木般的手,內心裏一陣衝擊,想要退出去。我自己問自己說:為何接受了這樣子的治療?兩支手煞像乾涸的木片,十指就像樹枝。醫生說:她的手已經有四個月以上像這樣子了,當然給予任何的治療均屬罔效,已到無藥可施的地步了。」

他抖著手施予催眠術,每週一次,而四次就返回常態了。這次,最感到驚奇的是凡斯丹本人。

三、年齡退回

他更加熱烈於催眠術了。經常公開催眠術大會,實驗「透視」與「年齡退回」。年齡退回是摧眠術分析的時候,經常施予的一種,給予催眠後的人說:「你返回過去,現在是九歲。今天是秋季大會的日子,學校是放假嗎?星期幾?」

「星期日呢?」

然後調查她卅年前九歲時秋季大會,結果是星期日。如斯、年齡退回絕非幻想,而是返回昔日的記憶。再返回到六歲、三歲、一歲、更返回到誕生前......。

凡斯丹以廿八歲的盛年,給予當時美國社交界有名的廿八歲的女人魯斯‧西蒙斯施行年齡退回的催眠術。

「睡熟吧,睡熟吧......我們返回昔日,衝破時間與空間返回昔日......妳現在是七歲了。有沒有上學?」

「有。」

「甚麼學校?」

「阿特爾菲學校。」

繼續返回到五歲的幼稚園時代。廿八歲的她,卻以幼年的聲音說出了五歲時坐在自己左右的小孩的名字與衣服。

繼續返回到三歲,一歲。

「妳需要喝水時,怎麼說?」

「哇,哇!」

四、推回前世

再返回到奇妙的世界。他這樣暗示後,將西蒙斯返回到誕生以前的時間。


「返回昔日,返回昔日。雖不可思議,雖很驚奇,妳將看到別的情景,別的地方,別的時代裏的自己。妳看到甚麼?」

「......嗯......剝了床舖的油漆,剛剛刷得很漂亮的呢!」

「妳的名字叫甚麼?」

「佛萊狄......佛萊狄‧瑪菲。」(以後知道是勃萊狄)

「住甚麼地方?」

「......住在克谷......克谷。」

如斯,繼續問答,將美國女人魯斯的前世,連根帶葉問出來了。

她的前世是生於一七九八年愛爾蘭的克谷,名叫勃萊狄‧瑪菲的女孩子。父親是律師,名叫單肯‧瑪菲,母親是凱撒琳,哥哥是單肯,弟弟在她四歲時就死了。

這種實驗,地名以及具體的事實很難問出來,可是前後六次的實驗,她說出了十分具體的話。這些話必需去證實。

她生於克谷街的墨多士(一百五十年前的地圖有這個地方),嫁到伯爾浮士德街。丈夫約瑟夫‧馬加西,任教於克因斯大學,丈夫的父親是律師,名叫約翰‧馬加西。

她道出了結婚當天花馬車經過的很多地方的地名。另外談到煙草公司,自己上過學的司徒連夫人的白天學校,仙都烈砂教會,昔日吹笛的威廉送葬式,當時的結婚典禮,食料行華與加利岸,女人服裝店凱典斯家,報紙伯爾浮士德報,當時錢幣的種類,舉杯祈禱或吻石的愛爾蘭古老習慣,老歌,昔日的方言等等。

五,、愛爾蘭查證

 問題的癥結,在於她說的人名店名、地名、風俗習慣,方言等等,是否真正存在於一百幾十年前的愛爾蘭。一次也沒有去過愛爾蘭的美國女人說出這些話,誠是決定有否前世的重要關鍵。

這是科學史上的重大問題,因此,愛爾蘭便組織了調查委員會,包括圖書館員與律師等。嗣後,芝加哥,德里報社的特派員也到過愛爾蘭作電台的播送調查。這調查牽涉到一世紀以前的事情,因此,遇到重重的困難。可是很巧,經調查後知道兩家食料行,很多的人名、地名、煙草公司、方言、風俗習慣等等,皆相符合。

德里報社的特派員,以公平的立場調查後說:「當地的圖書館員等,經過好幾個星期才調查出來的事實,為何美國的魯斯‧西蒙斯能夠知道得那麼清楚?只有拿出「前世的記憶」來說明此事而外,別無可說明。」

上面調查的結果,皆由美國與加拿大的卅多種報紙詳細報導出來。

摘譯自「菩提樹」雜誌第一○四期

美國發生惜屍還魂奇事(美國)

電訊

美國在一九五八年冬,曾發生過一個「借屍還魂」的怪事,人們稱之為「瓦達西加奇事」——因為這件不可思議的事情,發生在伊利諾斯州的瓦達西加地方。即使是當代的心理學權威李卻霍其遜博士,都說這件事情可能表示一個人的個性在死後的復活。

羅蘭文納姆是一個正常而健康活潑的女孩子。一九五八年十二月一日的晚上,當她十四歲的時候,在她的雙親瓦達西加的家中,突然陷入神志昏迷的狀態。等她重獲知覺之後,她的性格大變,她不再是羅蘭文納姆了,而有極顯著的證據變成了瑪莉洛甫—鄰居亞瑟洛甫夫婦的女兒。瑪莉早在十二年前死了,羅蘭從未曾見過她。

羅蘭文納姆整個的個性,突然改變得文雅、溫順、有禮,正像洛甫夫婦以前的十八歲的女兒一樣。現在,羅蘭文納姆在家中如同一個陌生人,她不認識家中的每一個人。她懇求讓她「回家」—回到洛甫家中去。

洛甫先生請了威斯康辛州瓊尼市的精神病專家斯蒂文遜博士,來診察這個怪病,羅蘭對洛甫講話,好像他是她的父親,她講出洛甫家中的瑣事,洛甫受驚了,他真難以置信。

「她是我們的瑪莉,」他最後說。「我真不懂—但是,她確是瑪莉,讓她回家吧!」

斯蒂文遜和文納姆夫婦,同意洛甫的意見:一個新的環境也許對這個怪誕的女孩子有助。十二月廿四日,她遷居到洛甫家中,她立即認識每個瑪莉在生前所知道的人們,還能喚出瑪莉朋友的名字。瑪莉遺物的一隻盒子中,她還選出一隻天鵝絨的頭飾,描繪瑪莉怎樣在參加一次舞會時佩戴它。

幾個月以來,身體是羅蘭而個性是瑪莉的這個怪女孩子,一直是快樂而滿足的。直到第二年的三月七日,她叫喚洛甫夫婦和開始哭喊:「羅蘭回來了!」

 她向鄰居們和朋友們道別—依然還是瑪莉洛甫的神態—而似乎是很憂鬱的樣子。三月廿一日,她變得一陣子沒有知覺。等到清醒之後,羅蘭又恢復羅蘭的面目了。她重歸她的親生父母家中。在一九五九年十月,她嫁給一個名叫喬治平林的農夫,搬到西部去住了。

 前面提起的心理學家霍其遜博士,曾經親自詰詢各個主要證人,他發現在整個的事實中,確是沒有詭詐之處。(蘭君譯自「萬人文摘」)

錫蘭有一四齡奇童,憶前生事如數家珍(錫蘭)

電訊

據錫蘭廣播電台播稱:在錫蘭戈瑪力Jot-male縣之哈杜那瓦村Hadunawa中有一對名阿浦哈米Appuhamy和定吉力阿媽Dingiriam之夫婦,生有一女名葛那那鐵拉卡Gnanatilaka。此女現年四歲半,在牙牙學語時期,即有若干跡象顯示彼能記憶前生之事跡。

及其稍長,所述前生之事竟如歷數家珍。據自稱彼前生為一男孩,名杜令姓鐵烈卡臘尼Turin Tille-Karatne,其父母之姓名為Gallage Po-diappuhamy及Liyanage Alice Nona,家住Talawakell縣之Belliwatte村。杜令有兄二人姊四人,彼為最幼子。一九五四年十一月九日,杜令年十三歲,因病逝於Aranayake醫院,葬於Talawakelle公墓。十四個月後,復轉世為葛那那鐵拉卡。

此項消息旋為哥倫坡奇拉垃瑪寺之碧峰達西長老及其他若干極有地位之人士所悉,乃發起組團親自訪問,以明事實真相。經二個月之實地調查後,該團認為所傳一切均屬實在,其事始由錫蘭電台播出。

據悉該女童之父,一日自外攜歸英女皇伊麗沙白之肖像一尊。該女一見即謂曾於一九五四年四月英女皇訪錫時,隨彼前生家屬至Talawakelle火車站迎候女皇,見過一面。調查團即根據其言歷訪彼所稱當時在場之人,包括彼之前生父母等。該女童對其前生父母兄姊均能一一指認不誤,並歷舉與兄姊一同上學之學校名稱,及其中一姊對彼愛護最深,常為彼摘梨供食等細膩事跡。此外並指認D-D-Sumathipala氏為其小學七年級之教師,絲毫不爽云。

錄自「菩提樹」雜誌第一○九期

我所親見三件輪迴轉生的事實(印度)

我所親見三件輪迴轉生的事實(印度)

周祥光

 (一)

去春攜內姪吳君偉良,入梵須那婆大學研究院,得在該校所在地之婆玲陀波——婆羅門教主黑天Ishna的誕生地,遊了數天。一日早晨我與該校創辦人波恩尊者Swami H.Bon Maharaj正在喝茶,忽然一印度女人前來,儀態大方,一望而知為大家閨秀,我們彼此相談之下,才曉得這位小姐就是二十年前德里所發生之輪迴轉世故事的主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi,她今年約有三十五歲,曾畢業於印度旁遮普大學研究院,現在德里大學女子文理學院充哲學講師。因她應瑞士輪迴轉生學會之約,將前往講學,故特前來訪晤波恩尊者辭行耳......。

 時至今日,我曾面詢乞寂提毗是否尚能憶及前生情形,她說尚能憶及,惟不若幼時之明顯耳。當她憶及前生情形,有若銀幕之影片,瞬息即逝,否則,如時間長久則與今世相違,不能生活下去矣。

 (二)

大概在一九五二年七月間,於印度北方省德立洞Dehra Dun地方,有一女孩子名叫摩黎陀蘿Mridula,她在三歲多時,每當她看見對面鄰居一老太太從汽車走下來時,她總是趨前大叫「媽咪!媽咪!」有時候亦說著:「這是我自己的汽車,她是我的媽咪!」可是當時這位老太太也不會理會她,而同時她的今生母親往往以為她跑到街上迷了路,所以,屢次把她拉回來。事情就是這麼的發展下去。有一天晚上,摩黎陀蘿又告訴她今生的母親說:「嗎咪!我有另外一個家,我有六隻象及一輛汽車,我有父親妹妹及很多朋友,你願意帶我到我從前那個母親那邊去嗎?我要回家去!」於是她今生的母親亦覺得奇怪,也想不出一個道理出來,以為這個女孩子大概犯了神經錯亂的病,暗自嘆息而已。

摩黎陀蘿一直向她的今生母親提及此事,一年半載不息。等到一九五三年春間,她大概也有四歲多了。有一天在她所居住的街道上,舉行宗教集會,摩黎同她的母親一起前往,但當儀節終了時,她忽然拿了兩個花圈跑到對面坐著的兩個小朋友那邊,將花圈放在他們的頸上。這兩個小孩子的母親覺得非常奇怪,於是問摩黎陀籮:「你真是一個好女孩子,你知道他們麼?」摩黎陀蘿立刻回答道;「我不知道這兩個小孩子,但是我認識你。我奶名母奴Munnu,你是我的姐姐,我們的爸爸同媽咪在那裡?我們所養的六隻象現在怎麼樣了」?她又說了很多有關家中的事情,非外人所知道的。因此這位年青的婦人就將摩黎陀蘿帶到她的今生母親前,問她可否將這小女孩子帶到前生母親家中去,她答應了,於是,她們數人便坐著汽車一直到前生母親的家中去。

 當汽車一停在一座房子前時,摩黎陀蘿即大聲說道:「這是我自己的房子!」同時看見門邊站著一位老者,她又說:「這是我的爸爸!」她於是一直走到房子裡去,從這個房間,穿到那個房間,并時刻說出如這間房子我從前參加大學畢業考試時住的,我的教科書都放在那邊,或說那個房間的衣櫥內,有我的衣服,又說這張床舖是我生病時躺過的。她所講的都屬正確。

 摩黎陀蘿Mridula看見她的前世母親時又說:「媽咪!你不認識我嗎?唉!當我離開我的身體時,全身神經緊張,非常疼痛。後來,我好像同小鳥一樣,立即高飛,但我又不知道飛到什麼地方,好像浮於空中。我看見很多金碧輝煌與愉快的事體。住在那邊的人都非常快樂。於是,我記起我離開了你們,心中無限難過,其他的事我也記不起來了。」她的前生父母親是非常疼愛這個女孩子,但聽到她說的一切,亦講不出什麼來,回憶往事,雙淚直流下來。

 摩黎陀蘿又繼續的說下去:「我就是梅陀Medha,我的奶名母奴Munnu。我從前的朋友怎麼樣了?在D.A.V學院讀過書的蘇格拉耆Shukraji怎麼樣了?房子裡的一切,大概都同從前差不多,為什麼你們要把我的房間搬了呢?這個風扇原來放在會客室裡的,為什麼放到這裡呢?媽咪!你說吧!我離開你們的時候,不是我答應你們要回來的嗎?」她的母親祇是抱著她,號啕大哭。

梅陀於一九四五年間,因患舌癌而逝世,當時,她正參加大學畢業考試。她前世原在一個很有錢的商人家裡,到一九四九年七月卅一日則轉生於孟買省奈錫縣Nasik的一個婆羅門家中。出生後不久,她的父親去世,因此,她的母親在德立洞中學找到教師職,乃遷來前址,而發生前事。

一九六○年間,麼黎陀蘿Mridula之前世與今世之兩位母親將她一起攜到仙坡Rishikesh謁晤本師聖熙福難陀Sri Swami Sivananda,作者乃知此事之來龍去脈,記之如上。

 (三)

 阿拉哈巴大學前副校長楞迦博士Dr. Sri Rajar,其僕人有一子名鳩摩羅kumar於一九五○年間被毒蛇所咬致死,依照印度習俗,蛇咬死者不能火葬,必須土葬,故其屍體乃埋於阿城鄉間。不久這一個小孩子的靈魂又投生到缽羅多伽Prata Pgarh(離阿拉哈巴卅英里)一農家中,出世後父母雙亡,由其伯父養育,家中有兄弟六人,家境困難。在一九五五年間,鳩摩羅轉世後,約有五歲左右,他憶及前世之事,他私下偷愉的跑到阿拉哈巴城(作者此日僑居地)的路德街,街上有一婦人擺攤出售香煙洋火及糖果等物。鳩摩羅即到這個煙攤上,把老婦人抱住,說明他如何被蛇咬死,屍體埋於何處,以及如何轉生到另一家中情形,所言均屬實在。

於是這個老婦人將他攜到楞迦博士家去見其夫。他們將此事報告楞迦博士如何處理。楞迦博士當即告訴其僕人,他人之子,你們不能隨便收留,不過既有轉生之事,則不妨將此事經過情形向當地警局報告。於是鳩摩羅之前生父母一一照辦,警局又將他送往縣長公館住了一週,以觀動靜,在一星期中,縣長見到這個並無異樣,故其所言轉生事實,自屬實在。同時,鳩摩羅今生之伯父前來領返,惟其前生父母不允,於是雙方控告到縣府判決。當時辦理此事之法官為阿格華爾Agrawala為作者鄰居,認為其伯父家既有子五人,且家窮困,無法養育大批孩子,故勸其讓此一侄兒回返其前生父母家中,雙方皆許諾,事乃解決。

 此類輪迴轉生事情在印度發生甚多,不勝枚舉。我人之所以不能知曉前世事情,其故殊多,最重要者:

(1)由於隔陰之迷,因我人靈魂轉生今世之時,必須在母胎中為時十月之久,故一切事情遺忘,不能憶及。

(2)因我人之智慧有限,不能憶及前生之事,且日常一切行為,皆為知情意在作主,靈魂則隱而不見。

(3)此亦是造物主對我人之慈悲,使我人忘記一切,否則,如我知曉我的兒女是我人前世之仇敵,則我人如何與他們生活一起,將其養育成人?

(4)若我人時刻憶起前生事情,則在同一時間內,必與我人之現世相衝擊,則我人無法生活下去了!

生與死是一物兩面,生是死的開始,死是生的終了,生死循環,永無止境。若欲脫生死,必須做禪定功夫,涅槃寂寂,無生即永生矣。

錄自「無盡燈」雙月刊第十四期

復活的靈魂(印度)



王炯如譯  

◎怎能不信?

你相信靈魂不滅嗎?你相信肉體雖亡,靈魂卻永存;有時會借著人的身體而復甦?

受過現代科學洗禮的人們也許會對於具體描述靈魂的語言文字引為笑柄?

不過,現在所要敘述的奇妙的事實,諒不會引為笑話了。因為在事實跟前,任何理由都顯得無力而無效。

*******************
當那位客人訪問項姬‧德碧之家,是項姬九歲時候的事。

 她家在印度德里市經營著中型商店,來訪的商用客人很多,那位男人也不過是其中的一個。

 天生內向的項姬,平時客人來了也不敢打招呼,顯得羞答答的,失去兒童應有的活潑和天真。但是那天卻一反常態,一見遠來的客人,如同遇見了長年的知己一般,親熱地微笑著說:
「啊,這人不是我前世丈夫的堂兒嗎?依舊住在姆特拉嗎?......」

 看來沒有過結婚經驗,人生經驗也非常缺乏的少女,竟談到什麼前夫的事來,使這位遠來的客人不期悚然良久,他向少女的父親問道:「對不起,請問一下,令媛是否有過結婚經驗了?」

 為了女兒突如其來的「胡言亂語」而訝然失神的父親,這才如夢初醒一般,連忙答道:「不,不!那裡的話,這孩子別說什麼結婚,從出生到現在,連一步也沒離開這個城市呢!」

他一面說著,一面趕著女兒進到裡面去。

◎有丈夫和三個孩子的少女

 當他的女兒無可奈何地進入裡面後,他為了彌補這不調和的空氣,便苦笑著說:「剛才失禮了,......我這孩子有時候會說些奇怪的話的。」這時客人降低著聲音這樣說道:

 「真是怪事,我確是從姆特拉城來的。而且令媛所說的那位堂弟,也的確還在。他的太太叫做......拉吉的,大約在十年前因為難產致死的......」

「......十年前去世?......」少女的父親顯得有些緊張,心裡頓時萌出了奇怪的直覺。

 「到底從什麼時候起開始說那種話呢?」客人興緻勃勃地問道。

 「會說話以後就有了。不過在那時以前還是很正常的嬰兒。隨著年齡的增長,似乎前世的記憶越來越清晰,常常會很詳細的道出前世的生活來的。」父親只好據實而答了:「起初還以為是看了什麼畫冊,或是媬姆說給她聽的話,複述出來。誰想到竟能夠把前世的丈夫和三個孩子的姓名一一說出來,使人不由得半信半疑。」

 「丈夫和孩子的姓名叫什麼呢?」客人急忙追問道。

 「記得說丈夫是凱達‧那斯‧久比,長子叫毘哈里,女兒叫貝拉的」。這時候,只見客人臉孔發青,以乾脆的語調答道:「不錯,一點不錯!那麼堂兄和孩子的姓名呢?......」

 少女的父親由於懸案的被證實,極力壓制著內心未曾有的衝擊。客人的每一句話,如用一把無情刀,直刺著他的心坎深處。這也難怪,自從女兒會說話以來,一向認為烏有的夢囈話,被客人的幾句話,一語道破;事實歷然,無從辯駁。他所害怕的事情,終於如實逞現在眼前!

◎學者也不可解之謎

項姬‧德碧的雙親吐露了女兒的一切之後,各為將來的演變而擔憂。——以後怎麼辦?

 客人也為眼前突如其來的事實,一時感到茫然無措。他凝視著兩眼發呆的少女的雙親良久,終於心生一計:「這麼辦吧,我們來安排一下,讓令媛和她前世的丈夫、三個孩子作一次會面,但是事先不要讓令媛知曉這一件事。」

「嗯,這是名案......不過,怕那位先生不肯前來吧。」少女的父親惶恐地問道。

 「這你倒不必掛心,他是我的堂弟,我會設法帶他來的。也唯有如此,真相才能大白;令媛所說的話,可靠與否,將即時獲得解答。」

客人這樣說了以後,隨即收拾行李,準備回去,不再談什麼生意了。

 ——不多久,客人的提案,終於付之實行。

這一天,拉吉的丈夫凱達‧那斯‧久比帶著三個孩子,跟著他的堂兄來到少女的家。他懷著好奇與期待的心情,走進從沒來過的少女之家。而從未謀面的少女,一見這位不速之客,竟親熱地叫道:「啊,我以前的丈夫回來啦!」

 話才說完,便不顧一切的投進凱達的懷裡,哭將起來。

凱達不知如何是好,帶著惶惑的眼光,瞧瞧自己三個孩子。無論年齡或身體都要比項姬大的三個孩子,也露著奇異的眼光,注視著少女的作為。只見項姬又跑到三個孩子跟前,流著眼淚說:「喲,毘哈里長得多大呀!......貝拉和瑪哈爾也是......。」

 在場的人都愕住了,大家都為這個可怕的事實,感到一陣戰慄。少女的雙親更是交雜著難以名狀的恐佈與絕望的表情,臉色也一會兒青,一會兒白。

◎永存不滅的靈魂

這一件動人的神奇事件,立即在德里市傳揚開來。雙親也鄭重其事地,把女兒的事就教於醫生和法師。

對於這個問題,各專門的科學家們還組成了一個調查委員會。

可是,科學的力量並不能解開這一宗神奇的謎。

 為了證實這位少女是否就是死了的拉吉轉生,科學家們又作進一步的調查實驗。

 有一天,項姬‧德碧被帶上一部火車裡,在她本人並不知道往哪兒去。這是他們有意地帶領少女到前生所住的姆特拉市的。

——當天,獲悉少女來訪的姆特拉市市民,都爭先恐後地集攏到車站來,想一睹這位奇蹟的人物。

 火車到了站,少女才從車廂一走出,就立即辨認出前來迎接的前世的母親和弟弟。逕自走向前去招呼道:「媽!好久沒見了。真高興看到您這麼健康!」

 前世丈夫的親族們,當一一被少女用家鄉話叫出了名字時,無不認為死去的拉吉變個樣子再出現。

 車站的實驗完畢後,少女又經過了一次更嚴格的考驗。要她蒙著眼睛指揮馬車。

 少女蒙蔽著雙眼坐上馬車後,考慮了一會兒後向車伕命道:「請從站前往前走,再右彎。」

馬車照著少女的吩咐馳走著。在同車的人無限驚奇的眼光下,馬車從沒掉過頭地直達前世丈夫的家門前。

 「到了!這裡是我以前的家......」她顯得無限的喜悅。

 層出不窮的不可思議的現象,使在場的科學家們,絞盡了腦汁,搜盡了枯腸,也無法對這個再生的問題,下一個合理的解釋和最後的結論。

 ◎回家後的插曲

這一奇異事件的最後插曲,便是項姬‧德碧道出了前世所住的家裡的地下室藏錢的事。

家人立即往地下室去,挖掘少女所指示的地方,果然地下埋著一個箱子。在眾人驚嘆之下,少女又細說箱裡錢的數目。

在調查團見證之下,箱子被打開了。可是裡面並沒有少女所說的金錢。

「奇怪,裡面一定有錢的,一定是有人拿出來了。」

這時,一直躲在調查團身後的前世的丈夫凱達,顫抖著說道:「錢的確是有的,不過在妻子死了以後,被我發現而用光了......。」

他又接著說:「實在可怕得很。雖然臉孔和亡妻不相同,但是聲音和動作、性情卻一模一樣!」

這一宗使全印度捲入好奇與恐怖的浪潮裡的轉生事件,終於在科學家們無法下斷語,也尋不出對策的狀態下,放任下去。

項姬‧德碧後來在印度有力的政治家裡工作,展露了無比的才華。

錄自「慈航」雜誌第廿三期  

編者附識:此篇文中的輪迴女主角項姬‧德碧于二十年後,印度大學的教授周祥光博士曾見過她,且談過話,周博士將她的名字譯為乞寂提毗小姐(Miss Shanti Devi),雖然兩個名字的翻譯不同,其人則一也。讀者諸君請參閱下篇周博士所寫的「我所親見三件輪迴轉生的事實」一文中的第一篇節錄的文字,以資佐證。

轉世奇蹟(土耳其)

轉世奇蹟(土耳其)

轉載—竹根譯

土耳其亞達那地方有一個現年十一歲男孩子,他的名字叫做伊士邁,是一個被人殺害的中年男子阿比的再世,這個男孩子伊士邁,記得前世一切。

 故事開端是,當伊士邁一歲半時,有一天當他和他的父親梅菲默特同睡於一張床上,突然間,年幼的伊士邁以大人口吻道:「我不願再在這個家住下去了,我要回去和我的子女們團聚。」

躺在伊士邁身旁的他的父親大為驚愕,年僅一歲半的乳臭未乾的小孩,那有自己的子女呢?莫非發了瘋?伊士邁的父親說:「伊士邁!這是你的家呀!」這個小孩子似乎不理會他父親提醒的話,竟又說:「我就是被殺害的阿比‧史茲爾姆斯。五十歲時被人擊破腦袋而斃命。」

伊士邁透露了這番駭人聽聞的言語,把梅菲默特弄糊塗了,立刻把伊士邁的話轉告他的妻子迺媲哈,迺媲哈也說:「照此說來,伊士邁頭皮上的黑色疤就是傷痕了。」

梅菲默特夫婦是×教徒,他們並不相信「轉世」這一回事,可是,一直無法消除心中不安。

伊士邁曾經透露:「原配妻子不生育,第二個妻子長得非常美麗,可是,後來被人所殺害。」

伊士邁所指的阿比是伊士邁出生數個月前,一九五六年一月,在馬廄裡,被數個果菜園園工所擊斃的男子。妻兒們聞到阿比一聲淒厲哀叫,立即跑去現場,兇手順手也將他們加以殺害。兇手於一星期後被捕獲。

現在阿比的家裡住著不生育而被離婚的原配妻子夏蒂絲,和名叫希克瑪特‧葛露莎琳的女兒以及名叫撤基的兒子。

「我必須回到孩子們的身邊去。」伊士邁向她的父母懇求著。

 「這個小子真的發瘋了。」他的父親怒叱伊士邁,怎也不肯讓伊士邁回去。

嗣後,每當伊士邁的父母叫他「伊士邁!」伊士邁偏不予回應,祇有叫他「阿比!」時才應聲。

在床上就寢,伊士邁會突然如夢囈般說道:「葛露莎琳啊,不要哭吧!」好似父親安慰著子女般的口吻。

經過了一年後,有一天,伊士邁的父親買西瓜回來,伊士邁檢了其中一塊最大者,並道:「這一塊西瓜要帶給葛露莎琳,誰也吃不得!」

伊士邁有兄弟九個,其父見狀,忙加制止,伊士邁很悲傷地哭泣起來。

阿比生前是一個嗜好杯中物的酒徒,喝「辣忌」酒(土耳其烈酒),是個酒精中毒者,伊士邁亦嗜好「辣忌」酒,經常瞞著父母耳目偷喝「辣忌」酒。

有一次,被伊士邁的叔父馬哈默特撞見,而被斥責了一頓。伊士邁不甘示弱地頂嘴道:「少管閒事,小子!你罵我喝酒?馬哈默特,你在我的果菜園當園工時偷喝了我的「辣忌」酒,被我發覺,我默不作聲,如今忘恩負義,還膽敢罵我,打我!連畜生也不如!」

馬哈默特被他的侄兒指揭了這個醜秘,終也折服了。

伊士邁不祇能夠道出阿比本人生前所知道的事情,且能夠記得一次也未曾見過的阿比的遺族,並經常發出對他們的關懷和眷念的天倫骨肉思慕之情。

 當肉販的伊士邁的父親正在切肉時,伊士邁在旁邊要求其父親道:「把這塊肉烤好後,送至我的孩子們家裡去!」

「這小子,你又說瘋話了,不行,你是一個肉販梅菲默特的兒子伊士邁,你並不是什麼『阿比』,記著!你下次再說一句瘋話,我就不饒恕你!」

伊士邁被訓斥,當場大哭一場,這一哭,哭了幾個鐘頭。

有一次,有一個冰淇淋小販來了,伊士邁從未見過這個人,可是,伊士邁走過去,向他打招呼道:「嗨!賣冰淇淋的,你認得俺是誰嗎?」

這個冰淇淋小販見到一個乳臭未乾的小鬼,竟用大人口吻跟他打招呼,心裡又好氣又好笑,冰淇淋小販以不屑口吻答道:「啊!我可不認得,小鬼。」伊士邁以手指指著自己並道:「你已經忘了我嗎?」冰淇淋小販,以詫異眼光注視伊士邁良久,最後,搖搖頭。

「我是阿比!你從前不是賣西瓜蔬菜嗎?什麼時候改行的呢?你忘了你小時候我替你割禮(割生殖器包皮儀式)嗎?」伊士邁所講的話是真實的。

自從這次道出外人隱私後,「阿比再世」消息立刻轟動了各地。

此事發生以前,伊士邁雙親一直將伊士邁的事實保密著不敢外揚,可是如今消息不脛而走,他的雙親也就斷了守密的念頭。

當伊士邁三歲時,伊士邁雙親去阿比的家裡,阿比的家距離梅菲默特的家約有一公里以上,而且,那裡都是些小巷弄,伊士邁從未去過那個地方,但是,伊士邁卻很熟悉似地,一路領著前進,跟他同行的人故意指示錯誤的道路,伊士邁並不加理睬,逕自走至阿比的家。

阿比的家裡有一個中年婦人,伊士邁跑過去,喚了一聲「夏蒂絲!」並擁抱著她,淌著眼淚。

雖然夏蒂絲是阿比的下堂妻,阿比給她一棟房子住,並且贍養她。

伊士邁一一和阿比的子女們親親,問安,然後,引導同行的人到馬廄角隅,指著,並以痛恨口吻說:「就是在此地我被拉洛桑(兇手之名)所殺害。」

 同行的人莫不目瞪口呆。伊士邁又朝著墓地走去,邊走邊說著:「我擁有兩頭牛:一頭名叫『司強』(黃色少女之意)。」

此時他所用的詞語時式不用過去式,而是用的現在式。

阿比的墳墓並沒有特殊標識,能夠一眼辨別出來,伊士邁逕自走至阿比墓前,指著道:「這裡是我前生最後的歸宿處。」

伊士邁還道出在阿比的果園工作的園工們的姓名及他們的故鄉,一個也不差錯。

 「伊士邁畢竟就是阿比轉世的!」人們異口同聲感嘆稱奇著。

伊士邁的雙親很擔憂,惟恐他們的骨肉伊士邁會背離他們倆,回到阿比的家去。

嗣後,阿比的兒子撤基親自訪晤伊士邁。

「撤基!你有兩個弟弟伊士馬特和祖英富,他們倆和我以前及你的母親同遭殺害。」伊士邁用著充滿慈祥親子之情對撤基如此說著。

這件轉世親屬會消息立即轟動了全世界,於一九六二年,當伊士邁六歲時,印度拉查斯坦大學教授H‧N‧巴奈爾吉博士(超心理學家)專程赴亞達那訪晤這位再世的阿比——少年的伊士邁,實地調查這樁轟動遐邇的奇聞之實情。

奈爾吉博士之摯友,日本宗教心理研究所所長本山博博士,將巴奈爾吉博士所調查研究結果解釋道:「巴奈爾吉博士身為科學家,用科學眼光謹慎探究這件事情真偽;是否有詐騙錢財之嫌等等,把所假設疑問一一求證,結果證實伊士邁確確實實是再世的阿比。

 他們的宗教是否定人類轉世之說。伊士邁雙親極不願意將這一個事情宣揚出去,他們惟恐一旦成為知名人物,人家會來打擾他們,生意做不成,影響收入。

 假如他們真的為了詐騙他人錢財之目的,可以利用這個孩子——伊士邁覬覦阿比的遺產或把他當做一個預言家騙取他人的錢財,這一點,伊士邁的雙親確實沒有這麼做,也全無此種用意。

最為令人驚異之事,莫如伊士邁能夠道出除了阿比本身知道的事情,周圍的人未曾灌輸的知識,伊士邁的心裡早已明白,又能道出誰與阿比曾有金錢上的借貸。」

 人類是以大腦記憶事物,伊士邁之例子似乎是超常的「腦外記憶」特殊例子,當然這尚未經科學上驗證。

巴奈爾吉詢問伊士邁時,除非叫他「阿比」,否則伊士邁不應聲。

伊士邁對他的「眷屬」的惦念,與日俱深。

 生為貧窮之家庭的孩子伊士邁,當父母們分給他從未吃過的糖果,他捨不得自己吃,統統送給夏蒂絲或阿比的孩子們吃。

 每見了夏蒂絲,伊士邁便含淚嘆一聲:「可憐的女人。」

 伊士邁經常在脖子上圍著一條圍巾走路,當地人並沒有這種習慣,這是阿比本人生前愛好的獨特裝飾。

 今年十一歲的奇跡的少年伊士邁,生理上漸漸步向成熟成人階段,對前世事物是否能夠一直記憶著,他的此種「雙重人」生活如何發展下去,將來會不會和夏蒂絲以及阿比的子女們團聚,目前尚難以預料。

錄自「菩提樹」雜誌第一八一期